martes, 21 de diciembre de 2010

Manifiesto de Una Mujer Transgénero (2)


Esto problemas de género, son tan complicados y a la vez, tan simples, que son difíciles de expresar y resumir.

En todo caso, estas son opiniones personales basadas en una parte de textos especializados, pero la mayor parte, yo diría el 80 % proviene de leer la experiencia de cientos de chicas que cuentan sus historias en este como en otros Foros. Me gustaría señalar dos aspectos que para mi es también importante en relación a nuestra identidad de mujer y por otro lado, esa fastidiosa como pretendidamente oculta discriminación entre una identidad a otra.

Estos son: Primero, el hecho de que para tener una identidad femenina, no necesariamente debe implicar que la persona haya completado su "transición" (ya sea transgénero o transexual), es más, no es necesario ni siquiera que la haya iniciado. Segundo, que es horrible observar como una persona que ha iniciado o completado su "transición", no sólo descalifica en términos de género, sino que menosprecia y mira por debajo del hombro a quien todavía no la ha iniciado. Lo primero tiene que ver con la voluntad y el deseo.

Para mi, en tanto que la identidad se define por el género que siente y porta una persona, debe considerarse a una mujer transgénero o a una mujer transexual, realmente como una mujer, sin que necesariamente vista como mujer, este utilizando hormonas femeninas o haya realizado ya su cirugía de reasignación sexual. Debe bastar que la persona se identifique como tal, sienta como tal mujer, y desee en algún momento, iniciar su "transición genérica". Hay cientos, miles de razones por las cuales una mujer trans no inicia su "transición", entre ellas, las familiares, las económicas, las sociales, las culturales, las religiosas y un montón de etcéteras.

En el caso de las mujeres transgénero, debido a que como dijimos, su identidad de genero es generalmente "descubierta" mucho más tarde, la encuentra enredada en una maraña de relaciones sociales que son difíciles de desatar, las cuales, de ser desatadas van ocasionar un dolor inmenso a otras personas de su entorno. Ya dijimos que generalmente, ese "descubrimiento" se da cuando la persona ha desarrollado sentimientos de verdadero y legitimo amor con otras personas de su sexo opuesto pero de igual genero, ósea, novias y esposas, pero además, están los padres, hermanos, hermanas, familiares, amigos, compañeros de trabajo, etc., que nos consideran como "hombres", pues nos conocieron desde siempre bajo ese "rol" social masculino.

El no iniciar una transición y el no hacer una vida social como la mujer que es, generalmente, no es producto del miedo, del temor, de la cobardía, de la inmadurez de la persona, sino que ésta pone sobre el tapete su felicidad personal frente a la felicidad de aquellos que ama y estima. Por el contrario, mas doloroso que padecer una supuesta "disforia de género", es el saberse mujer y no poder aún desatar esos lazos sociales que tan fuertemente nos atan. No se confunda la felicidad con el egoísmo y menos con el egocentrismo. ¿Que hacer ante esa tan dolorosa situación?, ¿cruzarse de brazos y no hacer nada y seguir viviendo bajo ese "rol masculino" que tanto odiamos y que tanto nos fastidia?

Yo creo que de ninguna manera. Lo que debemos hacer es perseverar, ponernos como meta, el realizarse plenamente como mujer a través de una "transición transgénero". Solo que para ello, debemos idear estrategias que nos permitan avances, pausados y lentos, es cierto, pero avances al fin, y pensar siempre que tarde o temprano, llegaremos a nuestra meta. Muchas piensan que el costo de realizarse como mujer implica el estar completamente solas. Es más piensan y alientan a otras mujeres a romper todo vínculo con sus familiares y amigos, considerando esto como un acto de valentía y un destino fatalmente inevitable.

Yo creo que esto NO es así. Por el contrario, la valentía debiera estar en el hecho de demostrar, clara y meridianamente, a las personas de nuestro entorno, que el hecho de ser mujer, no nos cambia sustancialmente, que no implica que dejemos de ser la persona que realmente somos.

No es un problema de imagen, de lo que parecemos o podamos dejar ver. No es un asunto de vestidos ni de cuerpos. Es un asunto de género, es decir, de un perfil de la personalidad humana que se caracteriza por ser distinta y diferente al perfil de genero "masculino", que más bien, por tener ese perfil, requiere usar los vestidos y tener un cuerpo, acorde con tal identidad, tal como le es dado usar socialmente a otras personas de su mismo género.

Manifiesto de Una Mujer Transgénero (3)


Creo que debemos seguir expresando con valentía las cosas que sentimos, aún cuando estas puedan parecernos contradictorias y paradójicas. Permítanme expresar unas ideas sobre otro de los asuntos que nos confunden y muchas veces nos desalientan, y por que no, muchas veces nos deprimen. Pero amigas, no hay motivo.

Una presión emotiva que sentimos es la siguiente: si somos mujeres, ¿qué tanto somos o nos acercamos a ser una mujer “de verdad”, de “adeveras” como dirían las amigas mexicanas? El asunto es que muchas veces tenemos en la mente el “ideal” de mujer impuesto en una sociedad prejuiciosa y machista (nosotras sabemos muy, pero muy bien de esto!!), la mujer ideal es delgada, esbelta, blanca, mejor si es rubia, con buen cuerpo, y se cree que la mayor diferencia entre el hombre y la mujer es que ella es una maquina insaciable y siempre dispuesta al sexo, y por tanto, ella nació o fue creada, sólo para satisfacer sexualmente al hombre, y por tanto, haga lo haga, siempre esta en función del macho, siempre busca seducirlo, si no, ¿para que maquillarse y vestirse sexy, si no es para “atrapar” a “su” hombre? Pero ojo, tienes que ser como ese “ideal” de mujer, como “la” mujer, por que si no, el “hombre” no se va fijar en ti, si no en la otra del otro lado.

Feliz el hombre que tiene de donde escoger, mala suerte para la mujer que no sólo tiene que conseguir a su “hombre”, sino que tiene encima que competir, “a muerte”, contra otra mujer para conseguir a “su” hombre.

Que queremos ser bellas, esbeltas, altas bonitas, por supuesto, pero no todas las mujeres xx pueden serlo, y nosotras, como mujeres transgéneros o transexuales, tampoco. Habrá mujeres xx bonitas y feas, delgadas y gruesas, etc. Pero eso NO las hace menos mujeres.

Igual debiera ser para nosotras: puede haber mujeres transgéneros bonitas y otras no tan agraciadas, podemos haber delgadas y otras no tanto, pero todas somos mujeres al fin y al cabo, pues todas compartimos el mismo género.

Pero hay quienes se creen a pie juntillas el famoso dicho de que somos “una mujer atrapada en un cuerpo equivocado”, y aún que esta frase ha sido modificada por otra feliz frase que dice “somos mujeres atrapadas en una sociedad equivocada", hay que tener la valentía, el valor de reconocer que somos diferentes a las mujeres xx y que lastimosamente, nunca lo seremos.

Muy aparte de las personas llamadas intersexuales, somos personas cuyo “programa genético” original proviene de nuestra concepción (se nos concibió a partir del encuentro entre un cromosoma x y un cromosoma y) y nuestro destino era ser hombres, comunes y corrientes, pero desde que la humanidad es humanidad, se “programa genético” no se cumple para todos los casos, y para un gran número de personas, se dan a otros tipos de combinaciones diversas.

Nuestro “programa genético original” estaba delineado para “masculinizar” enteramente nuestro ser, pero por las razones que sean, no se “masculinizo” el núcleo neuronal que procesa el género de toda persona, quedando “feminizado, y por tanto, procesamos un genero de naturaleza femenina. Y esto es así. Lo descubramos temprano, como en el caso de las mujeres transexuales o lo descubramos tarde, como en el caso de las mujeres transgéneros como yo.

Pero eso no hace más mujer a la mujer transexual y menos mujer a la mujer transgénero. Y el hecho de que una persona lo hubiera descubierto más temprano, fuera soltera, joven y comience y hasta culmine su proceso de “transición de género”, no le da derecho a descalificar la calidad y la naturaleza de mujer a otra persona que es casada, adulta o madura o que no pueda o ni siquiera le interese culminar una “transición transexual”, sino más bien, debiera estar interesada en una “transición transgénero” y que esta "transición" existe y es legitima.

Esta “transición transgénero” no es una transición “incompleta”, simplemente es otro tipo de “transición de género” que se encuentra determinada por la experiencia y la trayectoria de vida de la persona que decide, o simplemente anhela, llevarla acabo para realizarse plenamente



Colectivo de Ecuador capacita a mujeres y hombres transexuales para abrir microempresas y ser propio jefe

Convertirse en un microempresario de éxito y asumir el rol de ser su propio jefe es el reto de Carlos Marcillo, transgénero masculino militante de Silueta X. Esta agrupación lucha por los derechos humanos de este sector, considerado por ellos como el más olvidado.


Expreso-. Marcillo tiene como meta montar su propio restaurante. Mientras estudia Gastronomía en la Universidad de Guayaquil, Rubén Daza, uno de sus compañeros, ansía retomar los estudios de Diseño en la Escuela Superior Politécnica del Litoral (Espol).

Diane Rodríguez, presidenta de la Asociación, se inclina por la apertura de una discoteca, en la que afirma, “no se discriminará a nadie”. Rodríguez baraja igualmente la posibilidad de tener su propio consultorio una vez obtenga el título de Psicóloga en la Universidad de Guayaquil.

A los sueños de Marcillo, Rodríguez y Daza, se suman las aspiraciones de Alan García, nombre con el que se le conoce a una joven alumna de un colegio fiscal, quien está segura de ingresar a la Marina.

También están los sueños de Leonardo, quien aspira a ser vigilante. Y el de Anabel, cuya obsesión es un estudio jurídico en una calle céntrica.

“No habrá nada más hermoso que trabajar en lo que a cada uno nos agrade”, dice la dirigente de la organización, quien reconoce que años atrás tuvo que trabajar con saco y corbata, simulando ser un hombre, cuando por dentro hervía como una mujer.

Esta misma situación atraviesa ahora María Sol, una de sus amigas, quien consiguió trabajo en una empresa local donde la aceptaron con su nombre masculino. María Sol asiste al trabajo de camisa, pantalón y cabello amarrado.

Para liberarse de estas ataduras culturales que imperan en la sociedad, Silueta X participó con un proyecto en la Feria de Desarrollo 2010, evento realizado por el Banco Mundial y la Organización de Estados Americanos, entre otras organizaciones internacionales.

Entre 560 proyectos presentados, Silueta X se ubicó entre los 14 finalistas, situación que entusiasma a Diane Rodríguez, la presidenta y fundadora del grupo. El programa impulsado por Silueta X lleva el nombre de “Personas transcapacitadas en microempresas o microemprendimiento para disminuir el VIH, la pobreza, el presupuesto y la discriminación”.

Con miras a lograr este cometido, tanto en Guayaquil como en el resto de los cantones se inició la capacitación a través de talleres, en los que buscan desarrollar las capacidades técnicas de cada individuo.

Siendo uno de los ganadores, el Banco Mundial les facilitó recursos económicos para que la entidad tenga su propio local. Desde agosto de este año se los encuentra en Padre Aguirre y Córdova, frente a la clínica Guayaquil, en pleno centro de la ciudad. (HRB)

Asociación Silueta X : "Jóvenes transexuales femeninas, masculinos e Intersexuales que unen poblaciones TILGB "

Dirección: General Córdova #325 y Padre Aguirre, esquina. / Horario de Atención: Lunes a Viernes de 09H00 a 17H00 / Teléfono: (593) 042-562964 / Base Celular: (593) 099-659426 / E-mail: siluetax@gmail.com / Guayaquil - Ecuador

jueves, 16 de diciembre de 2010

Primer ingreso en prisión por el delito de apología de odio, a petición Fiscalia contra Discriminación Barcelona

Pedro Varela, foto, ingresó este fin de semana en el centro penitenciario de Lladoners para cumplir la pena de 15 meses de prisión impuesta por el Juzgado de lo Penal nº 11 de Barcelona en fecha 5/03/2010

Recibido en el Diario Digital Transexual-. Por delito de difusión de ideas que justifican el genocidio, después de serle denegada la suspensión de la pena a petición del Servicio de Delitos de Odio y Discriminación de la Fiscalía de Barcelona, siendo el primer caso en España de ingreso efectivo en prisión por delitos de esta naturaleza.

En la sentencia se declaró probado que por medio de la Librería Europa y de la Editorial Ojeda, Pedro Varela se ha dedicado a vender y a difundir de forma habitual y continuada, tanto en la sede física de la librería como a través de catálogos enviados por correo postal y a través de las páginas web y por correos electrónicos libros y publicaciones que enaltecen y justifican el genocidio cometido por el III Reich de Hitler contra el pueblo judío y otras minorías así como publicaciones que menosprecian a otras razas o etnias, mujeres, homosexuales y personas con discapacidad.




Activista LGTB es torturado por la policía en la ciudad de Mérida, en Yucatán, México


Unos policías de la ciudad de Mérida, en el sur de México, detuvieron y torturaron a José Ricardo Maldonado Arroyo, activista que defiende los derechos de lesbianas, gays, bisexuales y personas transgénero (LGBT), en un aparente intento de obtener de él información. Lo mantuvieron retenido arbitrariamente durante unas cuatro horas, y lo amenazaron con represalias si hablaba sobre el incidente. Se teme seriamente por su seguridad.

Recibido en el Diario Digital Transexual por Amnistía Internacional-. Hacia las diez y media de la noche del 4 de diciembre, cuatro agentes de la policía judicial del estado de Yucatán se acercaron a José Maldonado mientras éste se encontraba en casa de un amigo y le preguntaron por un sospechoso en un caso que estaban investigando. José Maldonado les dijo que no lo conocía, pero los policías lo detuvieron sin mostrarle orden judicial alguna ni explicarle los motivos de su detención. Según José Maldonado, lo esposaron, le vendaron los ojos, lo metieron en un automóvil y le tuvieron circulando unas cuatro horas. Los policías lo golpearon repetidamente en la cara, el pecho y la espalda, y lo obligaron a cambiar de automóvil al menos cuatro veces durante esa terrible experiencia.

Utilizando expresiones homófobas y otras amenazas, lo interrogaron sobre el sospechoso al que buscaban y sobre el trabajo de José Maldonado como activista en favor de los derechos del colectivo LGBT y para concienciar sobre el problema del VIH.

Antes de dejarlo en libertad delante de su casa hacia las tres de la madrugada del 5 de diciembte, le dijeron: "No metas desmadre, no la hagas más grande. Te vamos a volver a agarrar y te vamos a meter al penal. Te vamos a meter cargos. Te va a cargar la chingada."

Tras el incidente, José Maldonado buscó atención médica y el asesoramiento de una organización local de derechos humanos. El 5 de diciembre presentó una denuncia ante Procuraduría General, pero hasta la fecha nadie se ha puesto en contacto con él respecto a la posible investigación sobre el incidente o respecto a la adopción de medidas de protección. La policía judicial del estado trabaja bajo la autoridad de la Procuraduría General.



miércoles, 15 de diciembre de 2010

Reconocimiento, agradecimiento y admiración



Sólo una cosita muy cortita....:

Mi profundo reconocimiento a la lucha tenaz que vienen sosteniendo en la Argentina:

María Rachid


Esteban Paulón


y nuestra Marcelita Romero



y a todas las compañeras y compañeros que los acompañan y refuerzan

!! Mi admiración y agredecimiento !!


Crean una mezquita para transexuales en Indonesia, la primera del mundo islámico

La mezquita Senin-Kamis, en Yogyakarta, en la isla indonesia de Java, se ha convertido en la primera mezquita para transexuales del mundo islámico, precisamente en el país con mayor población musulmana. Su fundadora se llama Maryani, tiene 50 años y es una ex prostituta que se dio cuenta de que vivía en el cuerpo equivocado con tan sólo tres años.


Voz Libre-. En Senin-Kamis tienen cabida todas las personas que son rechazadas por ser diferentes. A pesar de que Indonesia es el país islámico más tolerante, los transexuales aún no son bien vistos y la mayoría de las ‘waria’ (nombre dado a las personas que cambian de sexo en Indonesia), se ven obligadas a echarse a la calle para ejercer la prostitución.

Maryani se ha convertido en un ejemplo para todas las transexuales que se congregan en su mezquita. Tras salir de la prostitución, el alcoholismo y los abusos, decidió montar el templo gracias al dinero que logra regentando un centro de belleza en la habitación contigua a la sala de oraciones. Vive con sus padres y ha adoptado una niña, Rizky, tras haber conseguido legalizar su situación como mujer.

Algunas de las más de 300 fieles que acuden a Senin-Kamis no habían pisado antes una mezquita por el miedo a ser rechazadas. Sin embargo, en el templo de Maryani “Dios acepta a los diferentes”. El joven imán Abdul Muiz, de 34 años, es el encargado de guiar la oración tras haber aceptado una propuesta que muchos consideran una traición. "Estas mujeres tienen el mismo potencial para encontrar a Dios que cualquiera”, sentencia el religioso.

Sin embargo, la supervivencia de la mezquita no está asegurada. A los problemas financieros se une la oposición de algunos clérigos locales que han retirado su apoyo inicial después de que la prensa local publicitara la existencia del centro islámico.

Los religiosos aseguran que la mezquita incumple una larga lista de reglas irrenunciables, empezando por la ausencia de la debida segregación de hombres y mujeres durante la oración.

El Gobierno indonesio no se ha pronunciado todavía al respecto de la mezquita homosexual de Yogyakarta. Sin embargo, mientras en la isla de Java se vive cierto proceso de aperturismo, en la provincia norteña de Aceh aún se sigue aplicando la versión más dura de la ley islámica (Sharia) que sigue criminalizando la homosexualidad.




la señorita Mikaela Sofia, una auténtica "transexual verdadera" de verdad

Una de las cosas más aberrantes que una puede observar, es cuando una persona que se autodenomina "transexual", no solamente descalifica a otras personas por "no ser transexuales", sino que se da el lujo de "asignarle" una identidad, en este caso, de calificar a otra de "no ser transexual" sino ser "travesti". Este es el caso de esta "señorita" llamada "Mikaela Sofia". Soporten el ver este aberrante video:




¿Quién es esta "señorita" de frondosos y demostrativos pechos para calificar a otra persona de ser, o no ser, "transexual" ? ¿De dónde procede su "autoridad" y su "moral" para saberlo? ¿Tiene esta "señorita" el "dón" para poder adentrarse en la subjetividad, en la mente y en los sentimientos de otra persona, de tal manera que puede saber, más que la persona misma, lo que es y no es? ¿Es cierto que, para todos los casos, una persona a los 4 o 5 años ya sabe que es una mujer y sobre todo, que es una "transexual"? ¿Es el criterio de tener un "cuerpo femenino" lo que define a una mujer?

Parece que despues ella misma da la respuesta a esta última pregunta:



¿Sabe esta "señorita" que para muchas "transexuales verdaderas" ella sería un "travesti" por haber decidido "no operarse"?

No es un insulto el concepto de "Travestista". Al contrario, muchos varones travestistas, gay o no gay, homosexuales o heterosexuales, estan reivindicando su condición transgenérica ("transgénero" en el sentido "general" y abarcador de varias identidades, y no el "particular y específico" como el de mi propia autodefinición, de ser antes que nada, mujer), pero se vuelve un insulto cuando se le utilizarpara comparar, negar y descalificar a otra persona.

Pero lo más inaceptable es la calificación de "travesti" (en esos términos discriminantes) a una mujer que acepta vivir, abiertamente, su propio género de mujer, siendo ya madura, casada y con hijos, cuyos admirables ejemplos hemos puesto aquí en personas como Mónica o Sonia, o del drama de mujeres como Alexia.

Respetemos a los demás, respetando su derecho a la autodefinición y autoidentifcación de género. Respetemos una regla de oro: podemos manejar y/o utilizar ciertos términos y conceptos para ayudarnos en nuestra propia autoidentificación, pero estos no nos sirven para calificar a otras personas. Solo la persona misma puede definir quién es, cómo se identifica y al final, qué siente.



martes, 14 de diciembre de 2010

La modelo Lea T, contenta de ser un referente para las personas transexuales más jóvenes


La modelo brasileña Lea T se muestra encantada con la idea de ser un referente positivo para las personas transexuales más jóvenes. “Cuando eres transexual, y miras hacia el futuro, no lo ves. Pienso que puede ser un bonito mensaje para cualquier otro transexual: mira, podemos ser iguales que otros chicos y chicas”, ha declarado.

La modelo hacía estas declaraciones a The New York Times, que hace unos días publicaba un artículo sobre la presencia pública de personas transgénero.

Lea T, de 28 años, es la primera mujer abiertamente transexual que se abre camino en el mundo de la moda como top model. Es, desde hace unos meses, una de las caras más conocidas de la firma Givenchy. Hija del futbolista Toninho Cerezo, antes de ser modelo era asistente personal de Riccardo Tisci, director creativo de la firma. Hace pocos días, precisamente, nos hacíamos eco de su presencia en la portada de la revista Lurve.

Fue precisamente Riccardi Tisci el que la animó a probar como modelo. “Él fue testigo de lo duro que fue mi proceso de transición, de como es la gente con prejuicios y de lo que yo estaba sufriendo“, explica, “y quiso hacerme feliz mostrando una imagen bonita de mí“. Eso sí, Lea T dejó muy claro desde el principio que su condición transexual debía ser absolutamente pública para que sirviera como referente a otras personas. “Es algo pequeño, pero te hace sentir que tienes una oportunidad. Quizá una persona transexual abra una revista y piense ‘Qué bien. Podemos ser lo que queramos’“.

Lea T se encuentra en la actualidad en pleno proceso de reasignación, pendiente de someterse a cirugía. Cree que no será la solución de todos sus problemas, pero se muestra razonablemente optimista. “Siempre me sentiré algo incómoda“, vaticina, “pero hará mi vida más fácil. Me miraré al espejo, y veré algo que me gusta más“.

Argentina: Flor de la V tiene nuevo DNI

En cumplimiento de un fallo judicial, la actriz recibió el documento que la identifica como una mujer llamada Florencia Trinidad, sin exigirle una intervención quirúrgica. También le entregaron una nueva partida de nacimiento.

“Una se acostumbra al documento”, decía la actriz Florencia de la V a primera hora de la mañana en un bar, mientras repasaba dos páginas de un texto que escribió y reescribió durante días para cuando llegara el momento. Tiempo había tenido. Fueron, primero, dos mañanas de esperas y ceremonias postergadas porque la coyuntura (Villa Soldati, las tomas, las conferencias de prensa) se imponía.

Claro que posiblemente sea más riguroso decir que fueron 35 años los que debió esperar, pero ayer por la tarde finalmente sucedió: el Estado reconoció la identidad de género que ella se construyó, y le expidió el DNI acorde. De impecable vestidito negro, tacos exigentes y sonrisa radiante, al caer la tarde, Florencia de la V recibía el documento que la identifica como una mujer llamada Florencia Trinidad, nacida en marzo de 1975, en Monte Grande. La partida de nacimiento, que reproduce los datos registrados en el libro del Registro Civil, sostienen lo mismo.

Fue un hito para ella, pero también para el concepto de ciudadanía y derechos civiles: el fallo que ordenó modificar los datos con que fue inscripta como ciudadana reconoce que el cambio debe hacerse por respetar la identidad como derecho humano. La resolución judicial, pionera en su tipo, sobrevino tras una acción de amparo presentada por la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (Falgbt) y la Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros de Argentina (Attta), y sigue los lineamientos de los proyectos de ley sobre identidad de género presentados en el Congreso por la misma asociación.

La diferencia entre el caso de Florencia Trinidad y sus predecesores es abismal: a ella, la Justicia no le exigió pericias psiquiátricas y médicas para alegar una enfermedad (la disforia de género) capaz de justificar el cambio de los datos registrales. En su caso, el DNI no se le expidió a condición de que se sometiera a una intervención quirúrgica de reasignación de sexo. Tampoco tiene que acudir a controles periódicos, ordenados por el tribunal, realizados en instituciones médicas. Florencia de la V no tuvo que explicar más que una cosa: que tener documentos acordes con la identidad de género que supo construirse en la vida es su derecho. La argumentación es la misma que sustenta los proyectos de ley ingresados en la Cámara de Diputados, con la presentación de la FALGBT y ATTTA. Las iniciativas cuentan con estado parlamentario, y muy posiblemente sean tratadas durante el primer semestre de 2011.

“Hoy, tiempo de emoción y reconocimiento”, había escrito Florencia. Pensaba leer esas palabras el viernes pasado, pero la ocasión debió postergarse. Había llegado hasta Casa Rosada bajo la lluvia intempestiva. “¿Cómo están, chicos?”, había preguntado a los policías destacados en Plaza de Mayo. “Mal, Flor, mojados”, respondían los oficiales con ánimo de berrinche.


Un poco antes, María Rachid, en representación del Programa Nacional de Diversidad Sexual, había sostenido la nueva partida de nacimiento de Florencia con una frase lapidaria: “¿Ves? Naciste de nuevo”. Pero, sin embargo, ese día tuvo que esperar. Ayer en la mañana también: se imponía, una vez más, la coyuntura. A la tarde, finalmente sucedía.

La actriz recibió los dos nuevos documentos (la libreta y la tarjeta), cada uno de manos diferentes: del jefe de Gabinete, Aníbal Fernández, uno, del ministro del Interior, Florencio Randazzo, el otro. Observaban, también finalmente, el presidente de la Falgbt, Esteban Paulón, la coordinadora de Attta Marcela Romero, la abogada trans Mariana Casas, activistas y referentes jurídicos LGBT.


Florencia llevaba en la cartera las dos hojas que había escrito, impreso y repasado con devoción. “No quiero que me quede nada sin decir –había explicado a esta cronista horas antes–. Es un momento muy importante y no sólo para mí.”

Decía:

“Los que gustan polarizar las opiniones políticas de quienes somos populares en ‘pro o anti’ deberían saber de una buena vez que hacer política es hacer historia, y que cuando este Gobierno pase, cuando esta generación pase, e incluso cuando todos los que estamos de paso en esta vida pasemos, miles de personas que fueron durante tantos años humilladas por su sexualidad podrán ya caminar por la senda que transitan los países verdaderamente civilizados, aquellos que tratan a todos sus ciudadanos como iguales”.