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jueves, 19 de marzo de 2015

Carla Antonelli denuncia el trato que la Comunidad de Madrid prepara para los padres de menores transexuales


 

La última intervención de la activista LGTB y diputada socialista en la Asamblea de Madrid Carla Antonelli antes del fin de la legislatura autonómica era una pregunta en la Comisión de Asuntos Sociales sobre la fecha de publicación de la Guía de Menores Transexuales, anunciada como inminente hace ya casi un año

Antonelli, tras puntualizar que esta guía no es más que el intento del PP de lavar su cara por rechazar la ley integral de transexualidad, ha reprochado a la directora general de Asuntos Sociales que transmita una idea errónea de lo que realmente se hace en Madrid, muy especialmente en lo referido al derecho de los menores transexuales a la atención sanitaria, y ha denunciado el trato que el protocolo que se está elaborando prepara a sus padres.

En una intervención en la que estaban presentes representantes de los colectivos LGTB y transexuales de la Comunidad de Madrid, Carla Antonelli ha reprochado a la directora general de Servicios Sociales, Carmen Pérez Anchuela, que la guía, “en sí misma positiva”, se vaya a difundir de forma limitada, así como el hecho de que trasmita la imagen de una realidad inexistente en la Comunidad de Madrid, donde por ejemplo no hay todavía ningún menor transexual tratado con inhibidores hormonales.

Refiriéndose además al protocolo sobre este último aspecto que se está preparando desde la unidad de género de la Comunidad de Madrid, Antonelli considera muy grave que obligue a los padres a pasar por un psiquiatra y por la fiscalía de menores, situación que ha tachado de “absolutamente delirante y que raya con lo mafioso”. “¿Acaso les hacen un seguimiento a los padres de niños con pubertad precoz y el mismo tratamiento?”, ha preguntado Antonelli. “Desde aquí le aseguro que los padres no van tolerar semejante atropello, ni este grupo socialista tampoco lo va a consentir”, añadía.

Antonelli ha aprovechado para denunciar la actitud del PP, de forma general, y de la propia Pérez Anchuela en particular, en contra de la aprobación durante esta legislatura de cualquier medida favorable a mejorar la situación de las personas LGTB en la Comunidad de Madrid, al tiempo que ha utilizado cuando le venía bien “al colectivo y a las herramientas del colectivo en contra de sus propios derechos”,  algo “de una mezquindad sin precedentes”.

Os dejamos con el vídeo de la intervención de Antonelli, distribuido por el Partido Socialista de Madrid:

lunes, 23 de junio de 2014

I Manifiesto Trans 2014. Transformando Igualdad

 Mar Cambrollé * 
 
Hoy estamos aquí, en la Alameda de Hércules de Sevilla, para celebrar el primer Orgullo Trans de España y de Europa. Y esto no es una casualidad, Andalucía en los próximos días aprobará una Ley que garantizará la no discriminación por identidad de género y los derechos de las personas transexuales.

Esta no ha sido una batalla fácil, a pesar de que nuestra Comunidad es Gobernada por partidos “progresistas”.

El desconocimiento de la transexualidad, y el que la única información siempre haya provenido del discurso “biomédico”, ha distorsionado la realidad de la transexualidad, patologizando lo que es una expresión de la inmensa diversidad del ser humano y de la propia naturaleza. Influyendo de manera determinante en la clase médica, los políticos, medios de comunicación y en la sociedad. Instalando prejuicios y tópicos que han perpetuado y perpetúan a las personas transexuales en inferioridad de condiciones, siendo la “excusa” que ha justificado la vulneración los Derechos Humanos Fundamentales, constitucionales y autonómicos, a la igualdad, la dignidad, intimidad, el honor, a la propia imagen y al libre desarrollo de la personalidad.

Con esta Ley, Andalucía se situará a la vanguardia de España, Europa y el Mundo, ya que la misma, despatologiza la atención sanitaria del Servicio Andaluz de Salud; nuestras necesidades médicas y quirúrgicas serán atendidas sin ser objeto de segregación, desapareciendo la obligatoriedad de ser “evaluadas psicológicamente”, lo que nos situaba a todas las personas trans en “sospechosas” de ser “enfermas mentales”, garantiza el Derecho Humano a la libre autodeterminación del género e incluye a todas las personas transexuales residentes en nuestra comunidad, dando cobertura en los ámbitos sanitarios, educativos y laborales a menores e inmigrantes, así como la atención a las personas mayores.

Nuestra Comunidad, con la aprobación de esta Ley, cumple las recomendaciones, directivas y resoluciones del Parlamento Europeo, de la Organización de Naciones Unidas y del Alto Comisionado para los Derechos Humanos.

Esta iniciativa viene a saldar una deuda con las personas trans que a día de hoy somos tratadas en muchos ámbitos como subhumanos. Seremos un referente para todas las Comunidades Autonómicas del estado español y demás estados de Europa.

Elevamos una petición a los gobiernos central y autonómico para que, mediante las relaciones bilaterales y multilaterales existentes, presionen a los países donde se asesinan a mujeres trans, para que cesen estos asesinatos y no queden impunes y a que se modifiquen los procedimientos para obtener el reconocimiento legal de la identidad de género, no exigiendo una esterilización forzosa ya que en la actualidad se vulneran derechos humanos fundamentales en Finlandia, Francia, Noruega, Bélgica, Alemania y España.

En consecuencia, hacemos un llamamiento y apelamos a los Estados, a que redunden, aúnen e intensifiquen sus esfuerzos para que esta cuestión fundamental de derechos humanos se aborde en el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas y en los organismos intergubernamentales regionales, y a que cumplan con su obligación de respetar, promover y garantizar los derechos humanos de las personas transexuales.

Por otra parte, las peticiones que realizamos a los distintos gobiernos e Instituciones son:
Al Gobierno Central:

- La inclusión en la cartera de Servicios comunes la atención sanitaria de las personas transexuales, para que puedan acceder desde cualquier punto de España, a una atención sanitaria normalizada, no patologizante ni segregadora.

- La modificación de la Ley reguladora de la rectificación registral de la mención relativa al sexo de las personas, para que se elimine de la misma los requisitos del informe de disforia de género y de los 2 años de tratamiento hormonal, siguiendo las ultimas recomendaciones y directrices de la OMS y de la ONU que hacen referencia a la defensa de las personas transexuales. Así mismo se pide que sean incluidos en esta Ley, menores e inmigrantes.

- Establecer un protocolo de actuación sobre Identidad de Género en el Sistema educativo donde se garantice el libre desarrollo de la personalidad y la Identidad del Sexo y Género del alumnado Trans.
En definitiva todo esto quedaría recogido en una Ley Integral de Transexualidad Estatal que garantice los derechos de las personas Transexuales en los ámbitos sanitarios, educativos y laborales, fundamentada en los principios de despatologización de la transexualidad y de la libre autodeterminación del Género.
A los Gobiernos Autonómicos y Municipales:

- Modificación y actualización de las leyes Integrales de Transexualidad, teniendo como modelo la Ley Integral Andaluza.

- El apoyo de las Instituciones y de los gobiernos tanto a nivel Autonómico como Municipal, al Orgullo Trans y a las movilizaciones y acciones que vengan de la mano del colectivo de personas Transexuales, para sensibilizar a la sociedad, al igual que se hace con el Orgullo LGB, que, paradójicamente ha favorecido la invisibilidad del colectivo mas vulnerable que es del de las personas transexuales.

Finalmente y no por ello menos importante, reafirmamos nuestro apoyo, como así hemos venido haciendo y que ha formado parte de nuestra lucha, a todas las movilizaciones destinadas a promover los derechos LGB. Porque es hora de construir y de Trans Formar la Igualdad, pero sin que nadie se quede fuera como ha venido ocurriendo con las personas transexuales.

Porque la Igualdad es para todos y todas, de lo contrario no es igualdad.

ADHESIONES AL MAFIESTO:

HT (El Hombre Transexual), Visión Trans, TranZpeople, TransiFam, Grupo Génesis, Aperttura, Chrysallis y Transexualia.

* Presidenta de ATA-Sylvia Rivera


sábado, 19 de octubre de 2013

Historia Pequeños transexuales, también discriminados


Hugo encontr� apoyo con el siquiatra Rafael Salim Pacual, fundador de la Cl�nica de Diversidad Sexua
AYUDA. Hugo encontró apoyo con el siquiatra Rafael Salim Pacual, fundador de la Clínica de Diversidad Sexual de la UNAM, se informó y decidió hacer su transición social, y asumirse como mujer (Angie) a través de terapia sicológica y hormonal. (Foto: JUAN BOITES / EL UNIVERSAL )


 politica@eluniversal.com.mx
 
Al nacer lo llamaron Hugo, y sus padres no comprendían porque tenía voz de niña, y se comportaba como tal siendo varón. Fue reprendido severamente por este hecho. El rechazo comenzó en la propia familia, sobre todo por parte de su padre, quien dejó la familia por esta razón, y no le habla a su hijo (ahora hija) desde hace seis años.

Una mañana de recreo, a los ocho años, sus compañeros de escuela le patearon la cara "a ver si así se hacía hombrecito en serio". Los profesores mandaron llamar a sus padres para recomendarles "darle una buena tunda para que se le quite lo nenita".

Nadie hasta entonces sabía que Hugo presentaba disforia de género o transexualidad, en la cual la persona se siente en un cuerpo que no le pertenece y que no corresponde a su género desde la infancia. "El transexual encuentra que su identidad sexual está en conflicto con su sexo biológico y genético", explican especialistas.

"No hay concordancia entre su identidad de genérica (cómo se identifica la persona, si como hombre o como mujer) y su apariencia física", afirma Jacqueline L´Hoist, Presidenta del Consejo para Prevenir y Eliminar la Discriminación (COPRED).

"A partir de los tres años tenemos conciencia de nuestra identidad de género, pues el hecho de ser hombre o mujer no está determinado por los órganos sexuales exclusivamente, sino por la forma como la persona se reconoce a sí misma, basado en su conducta y su forma de ser".

COPRED está a favor del derecho a la transición social de las niñas y niños con disforia de género, y ha hecho recomendaciones para que a las niñas y niños transexuales se les permita su transición social en escuelas y familias, incluyendo incluso el uso de los baños que aseguran deberían ser mixtos; el colegio Edron ya hizo esta transición y construyó baños mixtos.

Hubieron de pasar 26 años para que Hugo decidiera buscar apoyo profesional, y lo encontró con el psiquiatra Rafael Salim Pacual, Fundador de la Clínica de Diversidad Sexual de la UNAM, (DIVERGEN).

Entonces se informó y decidió hacer su transición social, y asumirse como mujer a través de terapia sicológica y hormonal. Hugo comenzó a asumir su identidad transexual al reconocer que "vivía en un cuerpo equivocado". Adoptó el nombre de Angie.

Cursó la carrera en sicología en la Universidad del Distrito Federal; está en proceso de hacer el cambio legal de nombre y género, para ello, tendrá que pasar por un juicio civil.
Hace dos meses le fue practicada la orquidectomía radical o extirpación total de los testículos, en el Hospital General de la Ciudad de México de la Secretaría de Salud (Ssa); pero la discriminación parece no cesar.

En una entrevista de trabajo en una tienda departamental "todo marchó perfecto, me dijeron que estaba aceptada, que sólo faltaba que enviara mis papeles, al entregárselos al día siguiente vieron que mi nombre en el acta de nacimiento es Hugo, y la recomendación de la contratista fue decirme: ...arregle sus asuntos personales y dificultades antes de pedir trabajo y hacernos perder el tiempo".


viernes, 18 de octubre de 2013

Nota de prensa: Lambda pide que la transexualidad deje de considerarse una enfermedad mental

  

• La OMS todavía no ha eliminado las identidades trans de su catálogo de trastornos mentales.

• El sábado 19 de octubre, Día Internacional de la Acción por la Despatologización Trans, Lambda realizará una performance a las 12h del mediodía en la plaza de la Virgen de Valencia.


[VALENCIA, 18 DE OCTUBRE DE 2013] Lambda-Colectivo de lesbianas, gais, transexuales y bisexuales pide un año más a la Organización Mundial de la Salud (OMS) que excluya las identidades trans de su listado de enfermedades mentales. En el Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales, la OMS sigue considerando la transexualidad como una patología, lo cual, según Viktor Navarro, Coordinador del Grupo de Identidad de Género y Transexualidad de Lambda, es “la tutorización de la diversidad de género, suponiendo un ataque contra el derecho al libre desarrollo de la personalidad”.

En 2015, la OMS publicará de nuevo su catálogo actualizado, por lo que según Navarro, “no podemos parar nuestra presión para que esta institución de ámbito internacional elimine las identidades trans de la lista de enfermedades, porque la verdadera enfermedad se llama transfobia, y no es más que el odio irracional que sufrimos a diario las personas transexuales y que la OMS, de manera indirecta, alimenta con ese catálogo de enfermedades. La OMS tiene que reconocer la diversidad, como ya hiciera en su momento con la eliminación de la homosexualidad del listado de enfermedades”.

Por ello, y para hacer extensibles a toda la sociedad las demandas del colectivo trans, Lambda ha preparado varias actividades durante este mes de octubre, destacando una performance en la Plaza de la Virgen de Valencia el sábado 19 de octubre a las 12 horas, coincidiendo con el Día Internacional de la Acción por la Despatologización Trans, donde los espectadores podrán explorar y redescubrir la diversidad de género participando del evento.

Lambda busca, a través de estas pequeñas acciones, simbólicas pero colectivas y visibles, que se oiga la voz trans, que reclama que en este nuevo catálogo se elimine dicha identidad de la lista de enfermedades mentales. Mar Ortega, Coordinadora General de Lambda, lanza una invitación a la sociedad valenciana, a los partidos políticos, sindicatos y a las entidades sociales “a sumarse de forma solidaria al acto del sábado 19 por la defensa de la igualdad en derechos de las personas trans, ya que el catálogo más peligroso es el de una sociedad en la que lo no normativo no puede nombrarse”.

miércoles, 9 de octubre de 2013

Argentina: La primera nena transexual del mundo recibe hoy su DNI


La primera nena transexual del mundo recibe hoy su DNI Gabriela, la madre de la niña, recibe el nuevo documento. (Télam)

Luana, la niña trans de 6 años, recibirá este mediodía un nuevo DNI acorde con su identidad de género autopercibida, convirtiéndose en el primer caso en el mundo en que el Estado reconoce este derecho sin judicializar el trámite.

El documento será entregado a las 13.30 por Alberto Pérez, jefe de Gabinete de Ministros bonaerense, en el edificio del Banco de la Provincia de Buenos Aires, San Martín 108, piso 19.

Luego habrá una conferencia de prensa de la que participarán Gabriela, madre de Luana; César Cigliutti, presidente de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA); Alfredo Grande, director de "ATICO“ (Cooperativa de Trabajo en Salud Mental) y el subsecretario de Gabinete bonaerense, Juan Pablo Álvarez Echagüe.

"Este antecedente internacional tiene dos heroínas: Luana y Gabriela, su madre", consideró Cigliutti y agregó que "el trabajo de la CHA tiene el mejor de los resultados, la felicidad de las dos".

El dirigente precisó que con su DNI, Luana "no se enfrentará más a situaciones dolorosas y de discriminación por su documento".

"El paso nuevo que estamos dando es el garantizar el derecho de los/as niños/as. Hemos leído y escuchado algunas declaraciones que enunciaban que Luana era `demasiado chica`, y nosotros pensamos lo contrario", sostuvo.

La CHA informó que es el primer caso en el mundo, por la edad de Luana, en que una persona transexual tiene su documento con su verdadera identidad de género sin judicializar el trámite.

"La diferencia es esencial: es el Estado el que reconoce el derecho de identidad de Luana, lo que demuestra la igualdad de las personas en el marco de la Ley de Identidad de Género", precisó Cigliutti.

Pedro Paradiso Sottile, secretario y coordinador del Área Jurídica de la CHA manifestó que están "muy felices" por la entrega del nuevo documento a Luana y que es "un gran paso histórico no sólo para ella y su familia, sino también para toda la sociedad".

"Nuevamente la Argentina está a la vanguardia de la ampliación de derechos humanos, de una democracia inclusiva, reconociendo sin discriminación alguna que toda persona es sujeto de derecho, escuchando a todas/os, pero especialmente a aquellos grupos históricamente vulnerados, como la niñez", consideró.

Sottile remarcó que "para la CHA acompañar a Luana y apoyarla en todo este camino de ciudadanía plena es un orgullo, que reafirma nuestro trabajo y compromiso por la libertad y la no discriminación durante más de 29 años“. 
 
 
 

miércoles, 2 de octubre de 2013

Argentina: Lulú, legalmente la primera niña transgénero del mundo

Esta semana, en Argentina, se hizo el cambio de cédula de identidad para Lulú, una niña de seis años de edad que nació como varón pero que desde que pudo hablar empezó a manifestarse como mujer

El caso de Lulú y su histórico triunfo al obtener una nueva cédula de identidad por parte del gobierno de Buenos Aires, dio la vuelta al mundo. Foto: Getty Images
El caso de Lulú y su histórico triunfo al obtener una nueva cédula de identidad por parte del gobierno de Buenos Aires, dio la vuelta al mundo.
Foto: Getty Images
Por primera vez en el mundo, un gobierno escucha y acoge el deseo de una niña de 6 años, que nació con sexo masculino, pero que desde que logró hablar expresó su identidad de niña. El gobierno de la provincia de Buenos Aires rectificó la partida de nacimiento de Lulú y le entregó un carné de identidad acorde con su identidad de género.


Conversamos con Valeria Pavan, sicóloga y Coordinadora del área salud de la CHA (Comunidad homosexual Argentina), quien hace dos años trata a la niña y a su familia.


-¿Cómo conociste a Lulú?


-Los papás llegan al Área Salud de la CHA cuando ella tiene 4 años, después de peregrinar durante 2 años por consultorios buscando opiniones de distintos profesionales que les recomendaban terapias correctivas y de reforzamiento de la masculinidad. En ese momento Lulú estaba en una situación síquica muy delicada y los papás decidieron ampliar el área de consulta.


En general, yo acompaño a adolescentes, jóvenes y adultos. Ella es la primera persona niña que nos pide ayuda. Desde los 2 años Lulú empezó a decir que era nena y lo sostuvo y defendió durante los siguientes cuatro años con convicción. Después de evaluar a la niña, consensuamos con los padres que íbamos a empezar a respetar lo que ella necesitara y pidiera. Quiso ser llamada por un nombre femenino, vivir como una niña; pidió cosas que son parte del universo infantil femenino, relacionado con la estética, los juegos, los juguetes, la ropa, el pelo, los colores.


-¿Qué pasó en el jardín infantil?


-Al comienzo ella iba al jardín de infantes como varón. Trabajamos en conjunto con el colegio, presentamos informes a las autoridades y, después de un tiempo, aceptaron que fuera como niña. Pensamos que para la nena iba a ser fuerte encontrarse con compañeritos del año pasado y con sus mamás, pero ese día Lulú nos mostró que tiene una fuerza arrolladora para defender su identidad. Hoy por hoy vive como una niña, hace las cosas  de una nena y es respetada como una nena.


-¿Cómo defines a una persona trans?


-Es una persona que no se siente representada total o parcialmente por el sexo que tuvo al nacer, y que construye su propia identidad.


-¿Por qué en el caso de una niña de 6 años pidieron el cambio en el Carné de identidad?


-La vida cotidiana con un DNI que no representa quién eres, es complicado; en el vacunatorio la gente veía a una nena y en el DNI aparecía el nombre de un nene. Al ir a anotarla en cualquier actividad curricular de la escuela; ingles, patín, pedían el DNI y se armaban escenas complicadas, tanto para la mamá como para la niña. Nadie se ahorra el asombro, nadie filtra. La madre está más preparada pero la nena se angustia. Por otro lado, Lulú sabe que no es una nena biológica, ella no cree que es una nena, ella se siente una nena. Sabe que su cuerpo no es el de una nena y es una gran fuente de angustias.

Valeria Pavan es sicóloga de la Comunidad Homosexual Argentina y trata a Lulú desde hace dos años. Foto: Gentileza María Aramburú
Valeria Pavan es sicóloga de la Comunidad Homosexual Argentina y trata a Lulú desde hace dos años.
Foto: Gentileza María Aramburú

-Esta decisión asumida por el gobierno de Buenos Aires se basa en la Ley de identidad de género, ¿cómo consiguieron que se aprobara una ley así?


-Más allá de  la decisión política del gobierno de Cristina Kirchner (primero se sancionó el matrimonio igualitario y, al año siguiente, la ley de identidad de género) de otorgar derechos a quienes hasta ese momento se veían excluidos, hubo un trabajo de organizaciones de años de años. La CHA tiene 30 años de trabajo continuado.


-¿Qué establece la Ley de identidad de género?


-Cada persona tiene derecho a definirse según su auto percepción sin importar su genitalidad. La ley le otorga derechos civiles a personas que se habían visto excluido(a)s de todo este universo de derechos.  En un artículo específico se refiere a cómo deben hacer el trámite personas menores de 14 años, porque la ley contempla que un menor tiene la capacidad progresiva para manifestar quien se siente ser.


-En Argentina los Derechos del Niño tienen rango constitucional, cierto?


-Sí, mientras antes los niños eran considerados incapaces, ahora el niño tiene la capacidad progresiva. Lulú no puede firmar un cheque pero puede decir quién es. Lo novedoso de su situación es que hubo adultos -sus padres- que escucharon lo que empezó a manifestar a partir de los dos años, cuando adquirió la capacidad de comunicarse por medio del lenguaje. La mayoría de las personas trans empiezan a sentir extrañamiento con su identidad en la infancia, pero no son escuchados, sino castigados, reprimidos. Con Lulú los adultos escucharon. Por otro lado, es la primera niña en el mundo que consigue que el Estado privilegie su voz y le otorgue el cambio de identidad sin necesidad de que intervenga un juez.


-¿Las leyes de matrimonio igualitario y de identidad de género han ayudado a la sociedad argentina a convivir con las diferencias?


-De alguna manera le da legalidad a una discusión que antes era legítima pero no tenía legalidad. La ley nos hace responsables de respetarla y, para respetarla, tenemos que reflexionar, la ley nos invita a la reflexión democrática e inclusiva. En el último informe que presentamos este año los crímenes de odio (contra gays, lesbianas, trans) se redujeron en un 50 por ciento a partir de casos denunciados. Ahora, a pesar de este avance legal, la relación entre identidad y género continúa siendo binaria, porque uno puede cambiar el nombre y el sexo, pero necesariamente tiene que poner hombre o mujer. Esta ley dejó fuera a un montón de voces; quienes querían que se agregara travesti como un género en sí mismo, quienes consideran que no debería decir nada. Aun así es una maravilla tener esta ley.



viernes, 7 de junio de 2013

VÍCTOR O VICTORIA: LA TRANSEXUALIDAD NO ES UNA ENFERMEDAD

Fotografía "Serie Gabriel": Mar Sáez
Nieves Hidalgo
Psicóloga Clínica
Psicoterapeuta












 Las personas que no se identifican con el género que socialmente se corresponde con el sexo biológico de nacimiento han sido consideradas hasta ahora como enfermas, puesto que se parte de la idea errónea de que la identidad de género está determinada biológicamente por el sexo. 

Sin embargo, la transexualidad es una de las posibles formas del desarrollo de la identidad de género y, precisamente, pone en cuestión esa supuesta obligatoriedad de que el género y la genitalidad tengan que corresponderse, rompiendo la clásica dicotomía entre hombre y mujer. 

La transgresión de esos ideales normativos acerca del cuerpo tiene un coste: la injusta discriminación por parte de una sociedad que divide y jerarquiza de forma coercitiva a través de reglas sociales, tabúes, prohibiciones y amenazas transmitidas de forma ritual generación tras generación.

El ser nace pero también se hace y todos tenemos derecho a elegir quien queremos ser: "La sensación de estar representando una obra de teatro interminable se hizo más poderosa que el miedo y la vergüenza... Cree en quien tú eres". -Escriben Vera y Gabriel, en el vídeo que podéis ver más abajo.

Fotografía "Serie Gabriel": Mar Sáez
La patologización que socialmente se hace de la transexualidad es una fuente de sufrimiento para las personas transexuales, lo que conlleva que, muchas veces, recurran a los profesionales de la salud mental. Sin embargo, a partir de ahora, cuando acudan a un psicólogo ya no lo harán porque su transexualidad sea considerada una enfermedad, sino porque, como cualquier otra persona, necesiten apoyo y orientación para afrontar un problema de índole emocional, familiar o social.

A continuación os presentamos el proyecto de Mar Sáez que con sus fotografías pretende dar voz a estas personas que pueden estar sufriendo por sentirse diferentes, por percibir el rechazo y la discriminación social.

Mar Sáez, ganadora del Concurso Nacional de Fotografía de la Universidad de Murcia, comenta que lo que más feliz le hace no es el premio en sí, sino lo que puede ayudar a la visibilización y la normalización de la transexualidad, objetivo final de su proyecto.

Aunque las imágenes presentadas al certamen se centran en Gabriel, Mar Sáez explica que "conoció a Vera a través de un retrato que apareció en la prensa. Su fotografía presidía una página dedicada a reivindicar las necesidades del colectivo transexual. Vera le presentó a Gabriel. 
 
Ella estudia Filología en la Universidad de Murcia y a él le gustaría ser músico. Es una pequeña parte de su mundo, de sus aspiraciones vitales, una pequeña pieza de ese puzzle asombroso que ambos me han ido permitiendo contemplar en cada encuentro, con cada pequeño detalle, hasta regalarme la ilusión de que soy capaz de entender un poco mejor lo que sienten". 

Fotografías de Mar Sáez. Música original de Enrique González. Vídeo realizado por Joaquín Regadera. Duración 4 minutos. Contamos con el permiso para reproducir vídeo y fotos de la autora.

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martes, 28 de mayo de 2013

España/ La 2 - Debates: La transexualidad

Debate sobre la transexualidad emitido en La 2 en 2010.
Intervienen: el Dr. Iván Mañero, la Doctora Esther Gómez, Zam Cifuente y Mar Cambrollé. 1 2 3

miércoles, 22 de mayo de 2013

Piden en Nicaragua incluir a personas transgéneros en ley castiga violencia de género

La procuradora especial de la Diversidad Sexual de Nicaragua, Samira Montiel, pidió hoy incluir a las personas transgénero en la controvertida Ley Integral contra la Violencia hacia las Mujeres, que ha ocasionado polémica en el país centroamericano.

"La Ley 779 (ley que castiga la violencia de género) debe reconocer como un femicidio aquellos actos de violencia hacia una persona transgénero", consideró la funcionaria, en declaraciones al Canal 12 de la televisión local.

"También debe reconocer los actos de violencia hacia lesbianas", agregó.
Según Montiel, "las personas transgénero son las que más sufren violencia en Nicaragua: son asesinadas o violentadas, pero la ley no reconoce la existencia de estas personas".
"La diversidad de género es un derecho. En nuestra sociedad existe una comunidad de personas transgénero, o sea que nacieron hombres biológicamente pero que viven una vida como mujeres", alegó.

Por su lado, la coordinadora de postgrado de la Universidad Centroamericana (UCA) y experta en derecho constitucional, María Asunción Moreno, explicó a periodistas que el espíritu de la Ley 779 es "proteger a la mujer en las relaciones desiguales de poder entre hombres y mujeres".

Moreno indicó que la ley contra la violencia hacia las mujeres castiga a los hombres en seis de diez delitos, y que las féminas también pueden ser acusadas si no denuncian un acto de violencia de género.

La ley contra la violencia hacia las mujeres impone la pena máxima de 30 años permitida por el código penal nicaragüense a los hombres que cometan el delito de violencia de género y no permite la mediación, aunque la mujer perdone al hombre.

Esa imposibilidad de la mediación ha sido uno de los argumentos utilizados en los cuatro recursos de inconstitucionalidad presentados contra la ley ante la Corte Suprema de Justicia, que aún no se ha pronunciado sobre ninguno de ellos.

La ley también tipifica como delito únicamente la agresión de hombres hacia mujeres.
Un grupo de abogados independientes y miembros de la iglesia evangélica Asamblea de Dios se manifestaron el viernes pasado ante la Suprema Corte para protestar contra esa ley por considerar que crea desigualdad entre el hombre y la mujer y desintegra a la familia.
En tanto, funcionarios del Poder Judicial, incluidos jueces que ven casos de violencia de género, se manifestaron ese mismo día a favor de esa ley y demandaron a la Corte declare su constitucionalidad.

La Corte Suprema estudia la posibilidad de incluir la figura de la mediación en la ley que castiga la violencia de género.

El Movimiento Amplio de Mujeres de Nicaragua, que reúne a 105 organizaciones femeninas del país, defiende la ley y ha pedido públicamente al Supremo que declare su constitucionalidad.

martes, 14 de mayo de 2013

España: Jornadas de Transexualidad (Fundación Triángulo Andalucía)- 23 y 24 mayo de 2013



Fundación Triángulo Andalucía presenta sus primeras Jornadas de Transexualidad con el apoyo de la Universidad de Sevilla. Estas Jornadas tiene 1,5 Créditos de libre configuración o 0,6 ECTS solicitados y a la espera de ser aprobados. Para participar solo tienes que inscribirte, el coste de la jornadas es gratuito para los socios/as de Fundación Triángulo y de 5 euros para los no socios. Las jornadas se celebrarán en Sevilla el 23 y 24 de Mayo en el Centro Internacional.

 El conocimiento básico sobre la identidad de género tanto en el ámbito sociopolítico como en el universitario es actualmente muy bajo. Tanto desde el punto de vista vivencial como desde el punto de vista conceptual. Así, la Fundación Triángulo Andalucía quiere contribuir a reducir esa brecha y mejorar los conocimientos de los/as legisladores/as, de la comunidad universitaria, de la sociedad civil organizada (o no) y de los y las técnicos de las administraciones públicas para contribuir a mejorar las políticas públicas sobre la población transexual, transgénero y travestí. La situación de los derechos humanos de la población trans en el mundo es una de las más críticas en cuanto derecho a la vida y derecho a la dignidad. Cada año son miles los y las transexuales que son asesinados desde grupos de poder o incluso con la aquiescencia de los poderes públicos.

Conocer su situación es un primer paso para comenzar a actuar. La Fundación Triángulo ha realizado varios proyectos de cooperación en Colombia, Perú, Chile o Ecuador entre otros para mejorar esta situación.

En España, aunque en año 2007 se aprobara la Ley de Cambio Registral, las necesidades de la población trans siguen siendo muy altas tanto en atención psicológica, social y laboral. Sin embargo las políticas públicas realizadas en el ámbito de la identidad de género de aquellas identidades no normativas es reducida y para algunas administraciones públicas inexistentes. Es necesario profundizar en la labor de las administraciones públicas a nivel nacional, autonómico y local sobre este tema.

En las Jornadas pondremos un especial foco sobre la situación en Andalucía. Las jornadas se plantean desde diferentes enfoques: la infancia, la vejez, los témas clinicos o los derechos humanos entre otras como se puede ver en la web visibilidadtrans.org


viernes, 8 de marzo de 2013

Obra Teatral protagonizada por actrices transgénero

 El Grupo Culebras presenta "Por las trabas de la vida" los viernes en Cocina de Culturas. La obra es protagonizada por actrices transgénero que en la vida real han construido su propia identidad.

Por Beatriz Molinari

  • Eligen ser mujer"Para el teatro comercial, somos ‘independientes' y para los independientes, demasiado ‘comerciales", dice divertido Damián Sarfatti, director del Grupo Culebras. A cuatro años del debut con la obra Del Latin Mulier, lidera un proyecto en el que el equipo asume varios riesgos. La obra Por las trabas de la vida, es un hecho artístico, un espacio de contención y una herramienta que libera, por empatía, a través de los personajes.

    "Cuando nos conformamos como grupo decidimos combinar el humor, el music hall y el sketch. Comenzamos con Del Latin Mulier, que llegó hasta las cárceles. Después nació la idea de encarar un proyecto totalmente diferente. Decidimos con nuestra productora trabajar desde abajo del escenario", dice Damián que se encontró fortuitamente con historias de la comunidad transgénero.

    "Me conecté con esta realidad y empecé a conocer qué hay detrás de esa vida. En un acto de reconocimiento a la comunidad trans trabajé como artista. Escuché historias por boca de las personas homenajeadas, con un contenido tan fuerte que me movilizaron. El prejuicio viene del desconocimiento. Lo que no conocemos da miedo y rechazo. Me interioricé y a solas, comencé a escribir Por las trabas de la vida", comenta Damián. El grupo participa de la charla en un alto del ensayo en Cocina de Culturas donde se presentan los viernes.

    Si De Latin Mulier tomaba distintas facetas de la mujer, con humor, acá la protagonista es la mujer que elige ser mujer. No es redundancia ni juego de palabras.

    "A partir de esa decisión el camino es muy difícil, duro. No es decir ‘hoy voy a ser otra persona'. Es una construcción día a día. Está primero el ser interior, poder encontrarse, y a partir de ahí explorar ese mundo y comenzar a construirse en relación a la familia y la sociedad que muchas veces está en contra de esto. Hoy vivimos una revolución de derechos, resultado del trabajo de muchas personas en el campo de los derechos humanos", dice el director.

    Para el grupo, más allá de que existen los derechos, las personas tienen que hacer propia la ley. "La obra conmueve a la gente por el lado del corazón, y no porque hay una ley. La historia es la excusa para que el público espíe por la mirilla una realidad", dicen.

    Una vez que comenzaron el proceso de búsqueda de los personajes, la tarea creció en dificultad. Podrían haber elegido actores transformistas para los papeles pero les pareció que la historia debía ser contada por las chicas trans. Veían otro problema: posiblemente no eran actrices. Antes del casting fueron a todas partes a buscarlas.

    "Fuimos a las calles, al lugar de trabajo, porque es una realidad que trabajan en la prostitución; también nos conectamos con referentes sociales que tienen vínculos directos con ellas. Al casting se presentaron 70 chicas. Fuimos haciendo el seguimiento hasta que elegimos el grupo. Lo más emocionante fue la reacción cuando vieron que la obra reflejaba su vida".

    El criterio era claro: tenían que responder a las características de los personajes que Sarfatti ya había escrito. Después, entrenaron un año y medio hasta ver nacer a Ana Laura, Trixi y Petunia en escena. "Hoy son actrices por las horas de trabajo y compromiso", comenta el director.

    No son todas iguales

    Por las trabas de la vida muestra diferentes características dentro del colectivo. La protagonista es Kitty Quispe, en el rol de Ana Laura, una chica trans de alrededor de 50 años que hace 30 que se fue de Santa Fe y dejó la familia para asumir su nueva identidad. La prostitución fue el medio de vida hasta que en la adultez, con mucho sacrificio, se dedicó a la costura y compró la pensión donde alberga a chicas trans. Quiere superarse. La contracara es su amiga Trixi (Trixi Bawer), una trans mayor (de 55 a 60) que ha tenido una vida muy difícil, con excesos de alcohol y drogas. Por la edad, el trabajo en la calle no le reditúa. Ana Laura la contiene y le da trabajo. Muestra también el aspecto divertido de las trans, una característica de la comunidad. "Históricamente, ha habido mucho dolor, que trataron de salvar con alegría", apunta Damián.

    Petunia (Carolina Espíndola) es la más joven. Vive otra realidad. Las otras, por vestirse de mujer, iban a parar a la cárcel. "Ocurrió, según la investigación que hicimos, hasta 1992. Conocieron los calabozos y la persecución. Como mujer, sólo podían vivir de noche".

    Kitty cuenta que se presentó al casting porque le gusta la actuación y para demostrar que las chicas transgénero no sólo están para la burla o la parada en una esquina. "Nosotras estamos aprendiendo día a día gracias a la generosidad de Damián que nos eligió. Lo que me gustó es que la obra llevó mucho tiempo de trabajo. Está hecha con respeto. No todas las chicas trans tenemos el mismo estilo de vida. Hay similitudes pero como ocurre con hombres y mujeres, no todas hemos tenido la misma suerte en la vida".

    "Estoy todavía shockeada", dice Carolina Espíndola, Petunia en la ficción. "El personaje es mi vida: trabajo en la calle y estoy enamorada de mi cliente. Soy además una persona generosa y me acepto tal cual soy".

    En tanto Trixi, no pensó que quedaría porque hay muchas chicas lindas. "Yo ya había dejado la calle pero esto además me ayuda a no pensar en eso y buscar otro camino", dice la más pícara de todas.

    Acompañan a las actrices trans, Teté Turquie como la madre de Ana Laura en la ficción y Carla Dogliani, en el rol de la amiga lesbiana. Para Teté, la obra es un aprendizaje porque conoció cosas que no imaginaba, quizás porque pertenece a otra generación. "Ahora tengo la mente abierta porque veo la realidad. Trabajar con ellas me cambió la vida. Yo también me siento importante". En tanto Carla, uno de los motores del grupo, insiste en la reacción del público cuando conoce el tema por la mirilla del teatro.

    En la charla, coinciden en que, en la sociedad 'hay de todo'.

    "Hoy gracias a Dios la gente tiene una apertura mental y del corazón, ayudan las nuevas generaciones y la difusión en los medios. Todas hemos sufrido discriminación, en cualquier rango social. La sociedad poco a poco está cambiando".

    Qué es una transgénero, preguntamos. Dice Kitty: "Nacimos con unos genitales pero nunca sentimos ni vivimos de acuerdo a eso. Sentimos lo opuesto. Nosotras nos hemos sentido siempre mujer. El nuevo DNI nos ayuda, alivia tener el documento de acuerdo a la construcción de género".

    Por las trabas de la vida
    Comedia dramática
    Guión y dirección: Damián Sarfatti. Con Kitty Quispe, Trixi Bawer, Carolina Espindola, Tete Turquie y Dogliani Carla. Musicalización: Guadalupe Sueldo. Viernes: a las 21 en Cocina de Culturas. Bono: $40. Gratis para personas trans.

    jueves, 28 de febrero de 2013

    Polémica en Estados Unidos por prohibir a niña transgénero de seis años usar el baño de las niñas

    Una estudiante transgénero de seis años de edad, sufrió discriminación al prohibirle usar el baño de niñas en su escuela en Estados Unidos, informó en un comunicado de prensa el Fondo para la Defensa Legal y la Educación Transgénero.

    Los padres de la pequeña de primer grado que había nacido niño, pero se identifica como una niña, presentaron una queja por discriminación ante la División de Derechos Civiles de Colorado después de que la Escuela Primaria Eagleside en Fountain prohibió a la pequeña escolar, usar el baño de las niñas, informó la cadena CNN .

    De acuerdo al comunicado, la ley contra la discriminación de Colorado prohíbe la segregación contra los estudiantes transgénero en las escuelas públicas.

    “A pesar de los esfuerzos por hacer que el distrito reconsidere su decisión, éste se ha negado a hacerlo”, agrega el documento.

    Funcionarios la escuela en Colorado, dijeron que la estudiante Coy Mathis, podría utilizar el cuarto de baño en la sala de profesores o en la oficina de la enfermera en su lugar, anunció la Associated Press.

    “Estoy seguro de que se puede apreciar que a medida que va creciendo Coy y sus genitales masculinos se desarrollarán junto con el resto de su cuerpo, por lo que para algunos padres y estudiantes puede llegar a ser incómodo el uso cotidiano del baño de las niñas”, escribieron los directivos del instituto a la familia de Mathis.

    El abogado Michael Silverman del Fondo para la Defensa Legal y la Educación Transgénero, que representa a Coy, dijo que la demanda está destinada a tener un impacto más allá de una sola familia o de la escuela.

    “Para muchas personas transgénero, la discriminación es una parte cotidiana de la vida. Desafortunadamente para Coy esto comenzó muy temprano”, dijo Silverman.

    “Los ojos del mundo estarán sobre la escuela” indicó Silverman quien añadió que se podría “enviar un mensaje al mundo y enseñar la tolerancia, el juego limpio y la igualdad de derechos”.

    Los padres de Coy lo retiraron de la escuela y lo educan en su casa hasta que la queja sea resuelta pues dijeron que temen que otros estudiantes intimiden a su hijo cuando se den cuenta qure usa vestidos pero entra al baño de niños.




    México: Flor de Mayo Hotel & Restaurant exclusivo resort para la comunidad LGTB

    Flor de Mayo Hotel & Restaurant es un exclusivo resort para adultos donde la comunidad LGBT (Lésbico, Gay, Bisexual y Transgénero) tendrá un lugar que invita al descanso y a experimentar sensaciones insuperables que los envolverán en un sinfín de aromas, colores, emociones, percepciones, texturas y sabores.



    A tan solo hora y media de la Ciudad de México, este exclusivo hotel en Cuernavaca, Morelos forma parte de los Design Hotels ™, un sitio encantador, elegante y único en su clase, finamente diseñado y con servicios incomparables en sus instalaciones, Spa, gimnasio, bar, pool y restaurante, en donde la comunidad LGBT de todo el mundo será parte de experiencias sensoriales que despertarán los sentidos.

    Tonalidades que convierten los espacios en hábitats confortables, cálidos, discretos, de buen gusto, que dan la bienvenida. El respeto entre huéspedes y el personal de Flor de Mayo son características que sobresalen en este Hotel Boutique.

    Diseñado en una antigua edificación del siglo XIX, sorprende por su magnífico y bien logrado contraste entre elegancia, estilo y armonía, mérito innegable del reconocido arquitecto Francisco Elías Carrillo, mismo que se conjuga con la naturaleza y flores de temporada, ofreciendo estación tras estación hermosos y diversos paisajes a sus visitantes, algo que atrae y gusta tanto a nuestros exclusivos amigos de la comunidad LGBT.

    Este resort cuenta con 34 amplias, cómodas y elegantes habitaciones, para pasar momentos inolvidables en pareja. Disfrutar de esa persona especial en sus cómodas camas Queen Size entre suaves sábanas de algodón egipcio de 400 hilos, revitalizarse juntos en la ducha de Corian, con amenidades y jabones cuyos aromas a miel y flores seducen e invitan a ser uno con el hombre o mujer amada.

    Aromas, sabores y texturas que deleitan el paladar bajo las visión y propuestas gastronómicas del reconocido Chef Víctor Olvera, ya sea solo, con amigos o con la pareja, viaja a través de los sabores y aromas de las cocinas del sureste de México con una sutil influencia de ingredientes y técnicas del lejano oriente, sofisticación en ingredientes locales y de temporada con una fina selección de flores comestibles.

    Si la noche fue larga o simplemente se quiere tomar un respiro, la opción ideal es el Spa de Flor de Mayo, conectarse y encontrar la paz interior con tratamientos que renuevan el cuerpo, la mente y el espíritu.

    Tratamientos de miel, envoltura de barro y masajes de piedras calientes entre otros tratamientos que incorporan además las propiedades y exuberancia de las flores son aplicados por manos expertas, todo para ser tratados como reinas y reyes, donde la belleza y la relajación van de la mano.

    Flor de Mayo Hotel & Restaurant el lugar ideal para bodas, luna de miel o celebraciones de ensueño, tan especiales y únicas como todos nuestros huéspedes LGBT.

    martes, 26 de febrero de 2013

    Cuando dices “yo no soy transexual”.


    Vaya por delante que respeto a aquellas personas transexuales que han elegido llevar un estilo de vida “no visible”. El objetivo de la lucha por los derechos de las personas transexuales es que llegue un día en que ser trans no suponga una ruptura del código de género social. Que ser trans ya no signifique que cada día es una lucha para defender tu nombre y tu identidad ante otras personas. Una de las maneras de conseguir esto (la mejor, en mi opinión) es hacer que la sociedad cambie para que quepan en ella las identidades trans, con la misma dignidad, los mismos derechos, y el mismo reconocimiento que las identidades cis.

     Otra manera de conseguirlo es lograr que las personas trans podamos acceder a las herramientas de transición social y modificación corporal que nos permitan integrarnos en alguno de los dos géneros binarios. Ambas estrategias son compatibles y no excluyentes, y las dos son soluciones perfectamente legítimas, en cuanto que dan respuesta a la necesidad de hacer de tu vida una vida que merezca la pena vivir.

    Llegados a este punto, podemos empezar a reformular la cuestión sobre quién es transexual, y cuales son los límites de la transexualidad. Una persona trans, que ya consiguió su diagnóstico hace muchos años, se hormonó, se operó de todo lo que se quería operar, consiguió los papeles que tenía que conseguir, se mudó a un lugar donde no conocía a nadie “de antes”, y ahora vive perfectamente integrada en el mundo heterosexual y cisexual, ocupando el lugar social de una mujer, o de un hombre, como otr* cualquiera ¿sigue siendo transexual? Muchas de las personas que han alcanzado este enorme grado de normalización social sostienen que no.

    Así pues: ¿quién es trans? La transexualidad tiene, en mi opinión, dos partes: una parte subjetiva, y otra parte objetiva. Si digo que una persona trans es aquella cuyo sexogénero no se corresponde con el que se le asignó al nacer, esto es objetivo. Sin embargo la apreciación de la propia identidad sexogenérica es un dato subjetivo. Sólo yo tengo capacidad para ver si mi identidad de género se corresponde con la que me asignaron al nacer o no, y en caso de que no, sólo yo puedo apreciar cual es, pues, mi identidad de género. Mi identidad de género sólo puede ser la que yo diga.

    Eso también es válido para las personas cisexuales, aunque en su caso, su identidad de género coincide más o menos felizmente con la que se les asignó al nacer, y no necesitan más que realizar ciertos ajustes, de mayor o menor entidad en su rol de género (en el caso de gays y lesbianas, estos ajustes entre el rol de género deseado y el rol de género esperado por otr*s, todavía se consideran de gran magnitud. Llegará el día en que no lo sean). De este modo, se puede decir que transexual es quien dice serlo, porque sólo la persona puede hablar sobre cual es su identidad de género. Sin embargo, si transexual es quien dice serlo ¿puede ocurrir que alguien que objetivamente sea transexual, y que haya pasado por un proceso objetivo de transición sexogenérica, a nivel social, médico y legal, diga que no es transexual, y por tanto, no lo sea?

    Otra pregunta sería ¿Qué quiere decir una persona que ha realizado una transición sexogenérica objetiva cuando dice “yo no soy transexual”? El único motivo que se me ocurre para que alguien que objetivamente ha realizado este proceso (esta “transición”) rechace definirse como transexual, es muy simple: piensa que es mejor no ser transexual que serlo. Si pensara que es mejor ser transexual, entonces lo diría. Si pensara que es lo mismo ser transexual que no serlo, no necesitaría defender con vehemencia su no transexualidad, aun en contra de toda evidencia (como, por ejemplo, esa foto de la primera comunión que quemaste en su momento).

    Cuando dices “yo no soy transexual”, me estás diciendo que tú eres diferente de las demás personas transexuales, porque eres mejor. Te has esforzado tanto que has alcanzado un nivel superior, y ahora eres un hombre o una mujer como otr* cualquiera. Has llegado a superar la imperfecta transición transexual, para llegar a ser cisexual.

    Porque ser transexual es duro. Porque cuando los demás piensan en la transexualidad, se les vienen a la cabeza un montón de estereotipos y prejuicios, que no tienes por qué soportar. Porque es más difícil encontrar trabajo y mantenerlo, y tener amigos, y buscar pareja. Porque todos desprecian a los trans, y tú no quieres que te desprecien. Por eso tú intentas no ver a en público a aquellas que se quedaron a mitad de camino y “se les nota”, para evitar que te vean con ellas y no tener que pasar vergüenza ajena. Porque ser trans y que se note, es una vergüenza. Porque ser trans, es una vergüenza (si no, no importaría que se notara). Por eso no entiendes que haya gente que esté orgullosa de ser trans ¿Orgullosa de qué? Tú no sientes ningún orgullo. Porque tú no eres trans. Tú eres una mujer, o un hombre, como otro cualquiera.

    Tú, lo que tienes, es pura transfobia interiorizada.

    Sin embargo, las personas que dicen que no son trans, tienen una vocecilla dentro que les lleva a entrar en los grupos y foros trans de manera más o menos silenciosa, y de manera más o menos periódica. Internet es una maravillosa herramienta que les permite entrar en los ambientes trans de manera anónima (cada vez menos anónima) y extraer de ellos lo que necesitan. Y es que las personas que no se consideran trans, pero que lo son objetivamente, suelen tener exactamente los mismos problemas que las personas trans que sí se consideran trans, incluyendo problemas de salud y, especialmente el miedo a ser descubiertas (miedo que no tendrían si fuesen trans, y visibles).

    Así que, una y otra vez las ves aparecer, con sus dudas y su angustia, y les escuchas con paciencia, y les consuelas porque tod*s somos compañer*s, y cada cual lo lleva lo mejor que sabe, hasta que un día te sueltan el exabrupto de que “yo no soy transexual”, y arda Roma. Roma arde, porque esa afirmación no llega sola. Esa afirmación que significa “soy mejor que tú”, suele llegar cuando un* de esos transexuales patétic*s que llenan el grupo se atrevió a comprarse con el o la “no transexual”, que sintió la necesidad de demostrar que aún hay categorías.

    Por eso, la afirmación “yo no soy transexual” se hace siempre desde el privilegio. Quienes la realizan, invocan para demostrar su superioridad los privilegios sociales de los que gozan: “yo ya me he operado, tengo un DNI que pone que soy mujer, y vivo como mujer 24h al día”, y así se diferencian de nosotr*s, de la escoria transexual inadaptada, que nada tiene que ver con ell*s, que son gente respetable.

    Sin embargo todos esos derechos, esa integración social sobrevenida, no sería posible sin la lucha de las personas que sí son transexuales. Ningún derecho se ha obtenido nunca sin lucha, y los derechos trans los han conseguido las personas trans. Si dependiese exclusivamente de las personas cisexuales, no tendríamos acceso a ninguna de estas cosas. Si dependiese de las personas con un pasado transexual, que ya no son transexuales… mejor no pensar en ello.
    Por eso, es cierto que las personas objetivamente transexuales, o con un pasado transexual, pero que no son transexuales, no son iguales que yo, o que cualquier otra persona que sí es transexual. Por suerte, no tod*s somos como ellas. Sin embargo, tarde o temprano, ellas siempre terminan buscándonos a nosotr*s.

    Pablo Vergara

    www.transtienda.com
    Una carta en dosmanzanas” quiere ser una sección abierta, a la que podéis enviar cartas que deseéis que publiquemos en dosmanzanas y con las que queráis dar vuestro punto de vista sobre actualidad, noticias o cualquier otro tema relacionado de una u otra forma con la realidad LGTB. Todas las cartas para ser publicadas deberán ser recibidas en nuestro correo electrónico (Para que no lo confundamos con cualquier otro mail recibido en esta misma dirección, indicad en el asunto: “Una carta a dosmanzanas”).

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    domingo, 17 de febrero de 2013

    Emotivo y muy esclarecedor testimonio de la MADRE de un niño transexual


    Por dosmanzanas.com

    Fabuloso testimonio de Eva, madre de un niño transexual de siete años en Madres, serie documental de Canal Sur, la televisión autónomica andaluza. Recomendamos su visualización: pocas veces un testimonio en primera persona ayuda a comprender de forma sencilla una realidad compleja, como es la de la transexualidad, que si muy poco a poco gana visibilidad entre los adultos sigue siendo un tabú social cuando de niños pequeños hablamos.
    Mejor que cualquier explicación, os dejamos con él…

    Menores transexuales, especialmente vulnerables
      
    Hace un año nos hacíamos eco de un estudio del Children’s Hospital de Boston, uno de los pocos centros del mundo que cuenta con una unidad especializada en atender a menores transexuales, que mostraba como estos sufren más síntomas psiquiátricos, tales como depresión e intentos de suicidio, que niños y adolescentes de su misma edad no transexuales. Las cifras eran mayores en aquellos casos en los que no se da un manejo especializado de la situación, bien por carecer de medios económicos o porque no cuentan con un apoyo de los padres.

    Los datos van en la misma dirección que los conocidos con anterioridad (una encuesta realizada en 2010 ya mostró que hasta un 41% de las personas transexuales de Estados Unidos habían intentado suicidarse en alguna ocasión) pero inciden además en la importancia de abordar la problemática que supone la realidad transexual ya desde la infancia. 

    En dosmanzanas hemos recogido algunos casos, como el de una niña transexual de cino años de edad en Reino Unido, una pareja de gemelos de 14 años de Maine (Estados Unidos), uno de los cuales es una chica transexual, o el de otra niña transexual estadounidense de 11 años cuya historia también fue recogida en un documental. En España, el programa de Cuatro Conexión Samanta dedicó en su momento otro interesante reportaje a este tema.

    Afortunadamente David, el hijo de Eva, cuya historia recoge el reportaje de Canal Sur, cuenta con una fantástica familia que lo apoya y que le permitirá enfrentarse a los problemas que vayan surgiendo. Ojalá testimonios como este alcancen la mayor difusión posible y permitan a otros niños y niñas transexuales contar con esa misma suerte.

    http://www.dosmanzanas.com/2013/02/esclarecedor-testimonio-de-la-madre-de-un-nino-transexual.html


    martes, 12 de febrero de 2013

    Construir el género: La transexualidad en la niñez (*)



    La condición transexual sigue siendo un tema polémico y complicado de entender.
    De igual forma, es difícil explicarlo a la sociedad. Sin embargo, niños y niñas que viven esta situación tienen cada vez más clara su identidad y luchan, algunos junto a sus familias, por que se respete su esencia, aun si no concuerda con el cuerpo biológico con el que nacieron.

    Mario Alberto Reyes

    Era una fiesta infantil, los juegos inflables estaban atestados y los invitados reían y jugaban. Aurora charlaba con otras mamás, intentaba disfrutar el momento, sin embargo, cuando los acordes de aquella canción comenzaron a sonar, entró en pánico y en sus adentros rogó: ¡que no lo haga! ¡que no lo haga! Volteó hacia donde estaba Fabián, su hijo de seis años, y el mundo se le vino encima cuando lo vio moverse alegremente como la cantante Shakira.
    De inmediato sintió las miradas del resto de los invitados, la vergüenza le impidió moverse, cuando reaccionó corrió a regañarlo y se fueron a casa. No era la primera vez que ocurría, en otra ocasión, cuando el momento de romper la piñata había llegado, el pequeño corrió a formarse… en la fila de las niñas. "¡No te formes ahí, tu eres un niño!", le gritaba Aurora, para quien las fiestas y reuniones se convirtieron en una pesadilla.
    Inicialmente pensó que el pequeño lo hacía para enfadarla, ahora recuerda que el comportamiento femenino siempre estuvo presente. "Cuando tenía como tres años lo bañaba en una tina, a esa edad se ponía de pie, tomaba la toalla, se envolvía con ella debajo de sus bracitos y decía '¡mira mamá, mi vestido de princesa!', esa fue la primera chispa que llamó mi atención".
    Cuando salía con Jorge, su padre, Fabián no la pasaba mejor. Una tarde en el cine, angustiado y furioso por las actitudes que creía eran consecuencia de los mimos de Aurora, Jorge sacó a su hijo del sanitario de las mujeres y lo obligó a orinar en un mingitorio. Incluso, llegó a mostrarle "cierta pornografía" en aras de reafirmar la "hombría" de su hijo.
    Todas las noches, el pequeño era presa de intensos sudores y diuresis nocturna que hacían a Aurora levantarse en dos ocasiones para cambiarle las sábanas y ropas. Llegó a acondicionarle una cama en el sanitario porque pensaba que su hijo "ya le había tomado la medida".
    Lo que Aurora y Jorge ignoraban era que Fabián, a sus escasos seis años, atravesaba por una etapa de intenso estrés generada por su condición de transexualidad, misma que de acuerdo con Selma González Serratos, académica del Programa Sexualidad Humana de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional Autónoma de México, se define como "la condición de algunos seres humanos que se viven en un cuerpo que les es extraño".
    De acuerdo con la experta, la sensación y actitud persistentes de comportarse de manera distinta al rol de género asignado –entendido como el conjunto de conductas, tareas y responsabilidades que una sociedad considera apropiadas para hombres o mujeres–, se deriva de una incongruencia entre el sentir de la persona y el cuerpo con el que nació.
    "¿Dónde empieza o por qué se da la transexualidad?, nadie lo sabe. Resulta absurdo preguntarnos eso porque estamos estereotipadamente acostumbrados a decir que el azul es para hombres y el rosa, para mujeres. No somos capaces de pensar en una formulación distinta. Se han querido buscar sus orígenes pero eso sería como querer buscar los de la heterosexualidad".
    González Serratos subraya que en todo caso sería más fácil entender que hay una diversidad de comportamientos, uno de ellos la transexualidad, en el que ponerse ropas del otro género no constituye un acto de excitación sexual, como podría suceder en el travestismo, sino que responde a una necesidad emocional persistente.
    En charla con Letra S, menciona que en el mundo occidentalizado en el que prevalece el pensamiento judeo-cristiano, los comportamientos no heterosexuales son rechazados y estigmatizados por no cumplir con la finalidad primordial que para esta corriente de pensamiento tiene la sexualidad: la reproducción.
    Para Juan Luis Álvarez-Gayou, director del Instituto Mexicano de Sexología, tampoco hay causas conocidas de la transexualidad, definida esta como "la discordancia entre la identidad de género –percepción psicológica de sentirse hombre o mujer–, y el cuerpo", aunado a que socialmente prevalece la confusión.
    "Mucha gente cree que los transexuales son homosexuales, pero sabemos que las personas trans en su mayoría son heterosexuales desde su identidad; si se sienten mujeres, les atraen los hombres, y si se sienten hombres, les atraen las mujeres. Hay una proporción baja de homosexuales o bisexuales".

    "Te dije que como a mi papá"
    En las playas de Veracruz, el calor era intenso y Verónica no deseaba otra cosa que jugar con las olas. Liliana, su madre, sacaba de la maleta el traje de baño, pero apenas lo vio, la pequeña en ese entonces de siete años dijo que no se lo pondría y que se metería al agua "con el puro short".
    "Pero, ¿cómo vas a hacer eso?", preguntó Liliana visiblemente sorprendida. Intentó obligarla pero fue en vano. "¡Respétame!", exclamó Verónica apoyada por su padre, para quien era importante no forzarla a hacer cosas que no quería.
    Más tarde, caminando por el malecón del puerto, la familia se topó con un vendedor de collares. Tras mirarlos detenidamente, Verónica preguntó: "¿Me puedes comprar ese con la letra E?". "Esa no es tu inicial, tu letra es la V", soltó Liliana. La pequeña se le acercó y le susurró al oído: "¿Te puedo decir un secreto? Yo quiero que me digas Erick".
    Estupefacta, Liliana no dijo ni sí ni no, simplemente no compró el dije. Regresaron al Distrito Federal donde Verónica insistía en que su mamá la llamara "Erick", Liliana cedió pero sólo en el ámbito privado; de repente lo olvidaba, ocasionando el enojo de la pequeña.
    Meses atrás, Liliana había sentido lo que define como otra "bandeja de agua fría" cuando tras mucha insistencia y previa advertencia ("quiero que me metas la máquina como a mi papá"), accedió a cortar el cabello a su hija.

    "Le puse una película para que estuviera en paz, cuando escuchó la máquina y la sintió sobre su cabeza se emocionó mucho, sin embargo, cuando terminé y la puse frente al espejo, con un tono muy serio me dijo: 'Mamá, me has decepcionado'. Totalmente sorprendida pregunté: ¿por qué? 'Porque yo te dije cortito… te dije que como a mi papá'".

    Varias cosas había permitido Liliana a su hija: no usar vestidos, solamente pantalones, traer el cabello corto como su papá, no usar diadema, comprarse dijes con calaveras y huesos cruzados al centro, usar zapatos de niño, incluso, después de vanos intentos porque no lo hiciera, referirse a sí misma en términos masculinos. "Con tantas 'señales' pensé que mi hija era lesbiana. Lo había imaginado y mi esposo y yo estábamos dispuestos a aceptarlo".

    Un día, mientras charlaban, Verónica dijo: "¿Sabes qué, mamá?, quiero que me compres ropa interior como la de mi papá". "¡Fue cuando ardió Troya!", recuerda Liliana, quien tras ese suceso comenzó a buscar información. "Ya había permitido varias cosas y eso superaba mi capacidad de entendimiento".

    Infancia trans, sector oculto
    Datos arrojados en 2001 por la Asociación Mundial de Profesionales para la Salud Transgenérica y Transexual, señalaron la existencia de una mujer transexual por cada 11 mil 900 varones y de un hombre transexual por cada 30 mil 400 mujeres. Para expertos como Álvarez-Gayou hay una persona trans por cada 35 mil nacidas con vida, lo que indicaría que en México, según su perspectiva, viven entre 6 mil y 7 mil personas con esta condición. No obstante, para otros como Selma González Serratos, no hay estadísticas confiables debido a la dificultad que conlleva entrevistar a las personas y a que se hace necesario diagnosticar con una gran precisión.
    Añade que el sector de niñas y niños trans está oculto porque está dentro de la familia, en tanto que los adultos se mueven en un espacio social donde tienen que identificarse para buscar un empleo o realizar trámites. Subraya que más allá de la identidad genérica de cualquier niño o niña, lo verdaderamente importante es que se sientan aceptados y queridos, pues eso les traerá salud mental, emocional y sexual.
    Para activistas como Gloria Hazel Davenport, el tema de la transexualidad en niños y niñas es un tabú, pues los padres y madres ven rotas las expectativas que crean sobre la vida de éstos desde su nacimiento.
    "Para los padres, sobre todo para el varón, es difícil presenciar el nacimiento de una persona que no cumple con las visiones de un liderazgo heteronormativo. Todos los papás quieren tener hijos machos, líderes, si esto no pasa, la masculinidad del padre queda herida, la persona más afectada en esto no es el padre, sino la niña o el niño trans, quienes primero deben enfrentar su confusión interna".

    Espacios de "emergencia social"
    Luego de pasar por diversos consultorios y de enfrentar el desconocimiento que prevalece sobre transexualidad en algunos psicólogos y sexólogos, Aurora y Liliana encontraron apoyo en la asociación civil "Familias por la Diversidad", misma que se encarga de promover el respeto a las personas de la diversidad sexual.
    Eva Alcántara, especialista en temas de asignación sexual e identidad de género en la infancia, menciona que los grupos de apoyo cumplen una función importante porque ofrecen un lugar alternativo al que generalmente ocupan los infantes trans y sus familias, que es el lugar del desprestigio, enfermedad, locura, anormalidad y monstruosidad.
    Sin embargo, para la también investigadora de la Universidad Autónoma Metropolitana, estos espacios no solucionan el problema de por qué los infantes no pueden ser vistos sin ser estereotipados en lo femenino o lo masculino. "No debemos minimizar el trabajo de estos grupos porque los cambios sociales llevan mucho tiempo, en este momento cumplen una cierta función, de emergencia social".
    Convencida de que todo infante tiene derecho a vivir una niñez plena en la que pueda expresarse tal cual es, Alcántara Zavala plantea que el problema de la aceptación de este sector poblacional está relacionado con lo que define como "síntoma social", es decir, con la rígida concepción que se tiene de lo que es masculino y lo que es femenino.
    "La solución tiene que ver con que todos nos hagamos responsables de esa circunstancia y no exijamos que un infante sea quien cambie para que embone en el sistema social".

    "Tiré toda la ropa del niño que nunca tuve"
    Actualmente, la situación de Aurora y Liliana es distinta, se sienten satisfechas con lo aprendido en el grupo. Las pesadillas y diuresis nocturnas de Fabián quedaron atrás desde que su madre le permitió ser Ana; y Verónica se siente mejor desde que le dejan ser José Luis. Ambas lograron inscribirlos en una escuela donde sólo el director y sus maestras saben su condición. Están dispuestas a apoyarlos en todo, incluso en el proceso de hormonación, aunque, aseveran, "es demasiado pronto para eso".
    Para Eva Alcántara el reto social consiste en lograr no condicionar el cariño a niños y niñas con base en patrones estereotipados, a la vez que se pregunta qué tan feliz puede ser un niño cuando la única alternativa que le han propuesto es pasarlo al otro sexo.
    En tanto, Liliana y su esposo organizaron una fiesta familiar y proyectaron un video para explicar la situación de su hijo. Cuando terminó, el ambiente se tensó, alguien comenzó a aplaudir y de inmediato todos lo imitaron. La situación de Aurora ha sido más complicada, sin el apoyo de su esposo y familiares asegura convencida: "¡Ya no quiero esconderme! ¡Ni mi hija ni yo somos delincuentes! 
     Hoy mi hija tiene una calidad de vida excelente, se comporta como cualquier niña. Tiré toda la ropa del niño que nunca tuve y la apoyaré para que sea feliz!".