Luego de una agitada sesión desarrollada el martes en la tarde en el Congreso Nacional, donde se discutía la aprobación del proyecto de Ley Antidiscriminación en su segundo trámite en el Senado, se logró incluir una categoría que hasta ese momento no había sido considerada, pese a los esfuerzos de distintas organizaciones.
Andrés Rivera de la OTD
Según explicó el coordinador general de la Organización de Transexuales por La Dignidad de la Diversidad (OTD), Andrés Rivera, “la ley consideraba la discriminación de ciertas categorías y no contemplaba a la de identidad de género, que habla sobre las personas transexuales, travestis, transgénero e intersex”.
“Hace varios meses atrás comenzamos con una sensibilización y una educación a los senadores, para que lograran entender la diferencia entre transexuales y homosexuales. Lamentablemente sucedieron hechos que ayudaron a sensibilizar, como la golpiza que recibió Sandy Iturra, a quien le destrozaron su cara con un bate de béisbol, hecho que al igual que otros, sirvieron para que varios senadores dieran su voto a favor de la inclusión de la identidad de género”, precisó Andrés Rivera.
El coordinador general de la OTD, añadió que en el proyecto de ley “si estaba considerada la orientación sexual, y muchos senadores y senadoras creían que dentro de esta categoría estaba la de identidad de género, algo que no tiene nada que ver”.
Además, “esta categoría, que se intercala en el Artículo Nº 2, después de sexo, identidad de género, orientación sexual, entre otras categorías, algo que respalda a aquellas personas que aún no tienen sus cambios legales”, agregó Rivera.
Por último, el representante de la OTD, indicó que “sabemos que esta ley, si bien no cambiará la mentalidad de la sociedad frente a la discriminación que sufrimos, amparará a todas las personas que se vean afectadas por hechos de violencia, por lo que tenemos que empoderar a nuestra gente sobre esta ley, para que puedan realizar las presentaciones correspondientes frente a los tribunales”.
Extracto del Proyecto de Ley Antidiscriminación
Dividida en 18 artículos, la versión de la ley aprobada establece que “se entiende por discriminación arbitraria toda distinción, exclusión o restricción que carezca de una justificación razonable, efectuada por agentes del Estado o particulares, y que cause privación, perturbación o amenaza en el ejercicio legítimo de los derechos fundamentales establecidos en la Constitución Política de la República o en los tratados internacionales sobre derechos humanos ratificados por Chile y que se encuentren vigentes, en particular cuando se funden en motivos tales como la raza o etnia, la nacionalidad, la situación socioeconómica, el idioma, la ideología u opinión política, la religión o creencia, la sindicación o participación en organizaciones gremiales o la falta de ellas, el sexo, la identidad de género, orientación sexual, el estado civil, la edad, la filiación, la apariencia personal, y la enfermedad o discapacidad”.
En los próximos días la iniciativa pasará a su tercer trámite legislativo en la Cámara de Diputados.
Un programa de cinco días llevó a la directora del Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX) a Holanda, para realizar una serie de encuentros y conferencias sobre la educación sexual y estrategias para el activismo por los derechos sexuales de personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero (LGBT).
La sexóloga cubana fue invitada por el grupo de solidaridad con Cuba Plataforma Cuba-Nederland, el Centro de Investigaciones de Género y Sexualidad de Ámsterdam, el Centro Latinoamericano de Investigación y Documentación de la Universidad de Ámsterdam y la Embajada de Cuba en ese país.
Castro Espín recorrió el Centro Médico de la Universidad Libre de Ámsterdam y sus instalaciones dedicadas a la atención a personas transexuales. Además, participó en la conferencia internacional de Rutgers-WPF, organización encargada de amplios temas de educación sexual en ese país; sostuvo un encuentro con Katinka Lansing, representante del grupo Dance4Life, una experiencia de educación en diversas materias de sexualidad y prevención de las ITS y el VIH/sida mediante la cultura e impartió la conferencia Educación sexual y VIH/sida en la estrategia cubana de desarrollo humano, en el Instituto de Estudios Sociales de La Haya, en la que se presentó la experiencia cubana de educación sexual a estudiantes y profesores de ese centro, acompañada de la Embajadora de Holanda para el VIH/sida, Marike Wijnroks.
En la agenda de Castro Espín destaca, por la cobertura mediática, la visita, coordinada con Radio Nederland, al Barrio Rojo de Ámsterdam, un sitio cuya publicidad no muestra lo que verdaderamente sucede detrás de sus vidrieras en las que se exhiben mujeres de carne y hueso para vender un único “producto” : su cuerpo.
En Holanda, no está penalizado el cliente. Las trabajadoras sexuales, término con el que muchas de estas mujeres se han reivindicado ante el mundo, están sindicalizadas.
Detrás de la publicidad del Barrio Rojo
Declaraciones de Mariela Castro:
El Barrio Rojo ha sido históricamente conocido desde una perspectiva turística. Pero es triste que se exponga a la mujer como mercancía sexual porque son ellas las que permanecen detrás de las vitrinas con luces rojas y ropa interior: hay un área de jóvenes, muy bonitas, que son inmigrantes de Europa del Este, unas latinas y otras holandesas.
Detrás de esta imagen, edulcorada por la publicidad, se esconde también el tráfico de personas y muchos otros problemas como la violencia de género y el tráfico de drogas.
Me conmovió imaginar la vida de estas personas en situación de explotación, no solo por ser trabajadoras sexuales, como se les reconoce, sino también por ser mujeres y en muchos casos inmigrantes.
La mayoría de los países que integran la Unión Europea carecen de políticas estatales para incidir sobre las condiciones socio-económicas e ideológicas que generan la prostitución. La trata de personas asociada al servicio sexual es uno de los negocios de más rápido crecimiento después de la venta de armas y de drogas.
Por eso me gustó conocer sobre el trabajo que realizan algunas redes en la Unión Europea —como la Red Europea para la Prevención del VIH/ITS y la Promoción de Salud entre Trabajadoras Sexuales Inmigrantes, que me contactó durante esta visita— y otras iniciativas para dignificar a las trabajadoras sexuales. Si al menos no las pueden ayudar a mejorar sus condiciones socio-económicas, por lo menos tratan de dignificar sus imágenes como seres humanos, además, abogan por sus derechos y particularmente por sus derechos laborales y de salud.
Hay otros grupos que enfrentan el tráfico de personas, que constituye un problema muy grave en toda la Unión Europea y no todos los países se han puesto de acuerdo sobre el enfoque y las estrategias de enfrentamiento que favorezcan el respeto a los Derechos Humanos de estas mujeres.
Conocí a Mariska Majoor, del Centro de Información para la Prostitución, del Barrio Rojo. Ella ha hecho un trabajo muy importante para dignificar a las mujeres prostitutas en el Barrio Rojo. Incluso, erigió un monumento, La Belle, que elogié porque intenta modificar la imagen negativa y lastimosa que existe sobre ellas.
¿Una experiencia exportable a Cuba?
Esa pregunta me la hizo Radio Nederland en tres ocasiones y argumenté ampliamente por qué no es posible. Como ellos abogan por la libertad de prensa y de expresión, supongo que en algún momento publiquen todo lo que les comenté respecto a exportar la experiencia del Barrio Rojo a Cuba.
La periodista me preguntó, además, sobre una supuesta similitud entre el Malecón habanero y el Barrio Rojo; no tienen nada que ver. El Malecón es el lugar a donde va toda la población habanera y sus visitantes. Bajas por esas calles principales, que casi todas conducen al mar para disfrutar de su belleza y su agradable brisa ¿Qué allí suceden otras cosas? Pues sí, donde hay humanidad hay de todo.
La prostitución femenina y la Revolución cubana
En 1959, existían más de 100.000 prostitutas en Cuba, sobre todo en la capital del país y en Caimanera1 , una zona que servía a los militares norteamericanos de la Base Naval de Guantánamo.
Al triunfo de la Revolución se establecieron políticas por los derechos de todas las mujeres, facilitando su integración a la sociedad, e incluso, se implementaron iniciativas de atención específicas para cambiar las condiciones que generaban la prostitución. Se penalizó la explotación de personas que incluye la condena al proxeneta, no a la prostituta.
Esta labor, liderada por la Federación de Mujeres Cubanas (FMC), apuntó a la dignificación, no solo del pueblo cubano, que fue el propósito principal de la Revolución, sino de las mujeres y sobre todo de las que estaban sometidas a la explotación sexual.
Ellas pudieron alfabetizarse, encontrar empleo, recibir asistencia médica especializada y asumir responsabilidades públicas. Este fenómeno reemerge como problemática social durante la crisis económica iniciada en 1990, pero con otras características, porque se trata de una población instruida, en un contexto socio-histórico muy diferente al de 1959. Los estudios socio-psicológicos y epidemiológicos realizados en esa etapa llamaron la atención sobre la práctica del sexo transaccional2 en hombres y de mujeres, y su vinculación a la epidemia del VIH-sida .
El sexo transaccional y Radio Nederland
En la nota de Radio Nederland aparece un fragmento de mi conversación en privado con Mariska Majoor, del Centro de Información para la Prostitución del Barrio Rojo.
Yo le contaba la experiencia de una mujer cubana que vino a pedir ayuda para reparar el daño de haber practicado el sexo transaccional con el fin de arreglar el baño de su casa.
Es una de las historias que utilizo para explicar estas complejas realidades; pero hay muchos más en todo el mundo, incluso sin distinción de clases sociales, porque en las clases pudientes también hay sexo transaccional, una práctica que tampoco hace distinciones de género ni de orientación sexual.
En Cuba existe una política explícita de atención no solo a la prostitución sino también al sexo transaccional, que es invisibilizado y su práctica es la punta del iceberg de problemáticas personales, familiares y sociales más complejas que requieren atención. Esta población está incluida en los públicos metas de nuestras campañas de prevención del VIH-sida y de la violencia de género.
El CENESEX y las personas transgénero
Durante mi visita, pude intercambiar con activistas por los derechos de lesbianas, gay, bisexuales, transgéneros e intersexuales (LGBT) de Europa y El Caribe, en el Instituto Internacional de Investigación y Educación de Ámsterdam3.
En el debate se resaltó el modelo cubano de atención a personas transgénero por considerar que aborda en profundidad el reconocimiento y respeto de sus derechos humanos. También por desarrollar estrategias educativas que promueven cambios en la conciencia social, no solamente en las leyes, aunque también son necesarias y nosotros abogamos por ellas.
¿Una política de saneamiento?: el debate a la cubana
No promovemos una política de saneamiento social. Es mucho más profunda. Se trata de trabajar por el respeto a la dignidad plena y a los derechos humanos de estas personas. Estas realidades hay que estudiarlas para poderlas abordar con todo rigor académico y asesorar en la toma de decisiones políticas.
La Conferencia del PCC
La Conferencia del Partido Comunista de Cuba (PCC) es ya un escenario para facilitar el debate político mediante un proceso de participación popular. Es una buena oportunidad para avanzar en el análisis y modificación de las revisar las políticas actuales sobre el tema.
El caso sueco
Suecia tiene un trabajo admirable. Incluso el Cenesex, la FMC y otras organizaciones estamos estudiando la experiencia sueca que educa y penaliza al cliente, además de atender y hacer acompañamiento psicológico a las trabajadoras sexuales.
Considerar la prostitución como el oficio más antiguo del mundo es un eufemismo para perpetuarlo como negocio. Existe gracias al poder económico de unas personas sobre otras a quienes se les niegan mejores oportunidades. La demanda del servicio sexual en el mercado la mantiene el cliente, sobre la base de antiguas relaciones desbalanceadas de poder que generan explotación entre los seres humanos.
¿Desaparición del Barrio Rojo?: la polémica
Allí pude conocer directamente las contradicciones que genera este debate. Hay personas que abogan por el cierre del Barrio Rojo para evitar que prospere el tráfico de personas y la explotación sexual. Sin embargo, otras defienden su permanencia por considerar que el gobierno no tiene capacidad para generar empleos en el actual momento de fuerte crisis económica en la que hay millones de personas sin trabajo.
En Holanda, la prostitución es legal, no se penaliza al cliente. Las trabajadoras sexuales están sindicalizadas y pagan impuestos. Hay grupos que viven del comercio sexual y tienen muchos recursos e influencias para defender su permanencia; mientras que otros abogan por el derecho a ejercer el trabajo sexual.
Estas son las contradicciones que aprecié. Me pareció interesante escuchar todos estos puntos de vista.
Notas:
1. Poblado limítrofe con la Base Naval de Guantánamo, un territorio cubano ocupado por Estados Unidos. 2. El sexo transaccional, conocido también como sexo de subsistencia o trabajo sexual informal, es un intercambio de sexo por bienes de consumo.
3. Una mesa redonda con 25 activistas de diferentes organizaciones LGBT de Holanda se reunieron bajo el tema Estrategias de activismo LGBT y derechos de las personas transgénero.
Tomado de http://www.cenesexualidad.sld.cu/detras-del-barrio-rojo-y-delante-de-cuba
Una mujer transexual y un legislador abiertamente homosexual juraron el martes sus cargos como diputados del parlamento polaco, la primera vez que ocurre en la historia de la institución en un país tradicionalmente católico y conservador.
Anna Grodzka, que nació hombre pero que luego se sometió a una operación para cambiarse el sexo, entró en el salón de sesiones de la asamblea en medio de fuertes aplausos. Varios diputados y diputadas estrecharon su mano y uno de ellos le plantó un beso en una mejilla. Posteriormente fue presentada al primer ministro Donald Tusk, quien le dio la mano.
Grodzka se sentó junto a Robert Biedron, un activista que es además el primer homosexual declarado y elegido diputado en el parlamento de Polonia. Ambos pertenecen al Movimiento Palikot, un nuevo partido de izquierdas que es la tercera fuerza parlamentaria tras los comicios del 9 de octubre.
Grodzka dijo que quedó abrumada por la emoción al comenzar la sesión con el himno nacional y luego cuando prestó el juramento del cargo.
"Es un momento simbólico, pero debemos este simbolismo no a mi sino al pueblo de Polonia porque esa fue su elección", dijo Grodzka a The Associated Press. Los ciudadanos "quisieron una Polonia moderna, una Polonia abierta a la variedad, una Polonia en la que toda la gente se sienta bien sin consideración a sus diferencias. No puedo fallarles en sus aspiraciones".
El Movimiento Palikot, encabezado por el empresario transformado en político Janusz Palikot, ha prometido defender las causas izquierdistas. El movimiento se opone a la influencia de la Iglesia en la vida política, promueve los derechos de los homosexuales y quiere desafiar las trabas al aborto.
Ewa Kopacz, la ministra de Salud saliente, fue elegida nueva presidenta del parlamento — la primera vez que es elegida una mujer al cargo considerado por la constitución la segunda posición política más importante del país, tras el primer ministro.
Se inició en la Plaza de Mayo con la ya tradicional Feria dónde se levantan los stands de las diversas organizaciones entre ellas, la FALGBT, Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans, La Fulana, ATTTA, Asociación de Travestis, Transexuales, Transgéneros de Argentina, CHA, Comunidad Homosexual Argentina, y muchas otras.También la exposición y venta de productos destinados al público LGBT, artesanías, venta de libros de temática, remeras, de todo con los colores arcoíris que son distintivos de la comunidad.
Apostatía Colectiva entregaba a quienes lo requirieran, el formulario modelo para poder así desvincularse de la Iglesia Católica, el reparto de preservativos y folletos explicativos sobre como prevenir el contagio de ITS, Infecciones de Transmisión Sexual y VIH-SIDA, se entregaron cuadernillos de Educación Sexual Integral. Se realizó también un recital con la conducción de Mosquito Sancineto y la participación de los y las artistas y bandas Paula Maffia, Nacho Marciano, Sentime Dominga.
A medida que transcurría el tiempo la emblemática Plaza de Mayo se iba llenando de grupos, familias, parejas, niños y niñas, jóvenes y mayores de todas las orientaciones sexuales y afectivas, como así también hombres y mujeres transexuales, conformando un verdadero crisol de la diversidad, dando una verdadera lección de respeto a las diferencias. La consigna principal de la XX Marcha del Orgullo LGBTIQ fue por La Ley de Derecho a la Identidad de Género Ya!, iniciándose la colorida, festiva y reivindicativa marcha con la pancarta alusiva y las personas trans a la cabeza de la misma, junto con las madres que exigen el reconocimiento de sus hijas e hijos, siguiéndoles las tradicionales carrozas adornadas con reclamos sobre los distintos derechos a conseguir, mucha música, baile y una multitud marchó por la Avenida de Mayo, adornada con las banderas arcoíris rumbo a la Plaza de los Dos Congresos donde culminaría el acto en un escenario montado a tal fin.
Los conductores en Congreso, Andrea Majul, Ariana Cano y Gustavo Pecoraro, iniciaron la presentación leyendo las distintas consignas de la Marcha.Estamos acá para exigir:
*Nuestros derechos: reconocimiento de nuestras hijas e hijos
*Derogación de los Códigos de Faltas y Contravencionales
*Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar,aborto legal, seguro y gratuito para no morir
*Modificación de la Ley Antidiscriminatoria. Basta de crímenes de odio y acoso escolar!!
*No a la violencia de género y la trata de personas *Libertad para decidir sobre nuestros cuerpos, nuestros deseos y nuestras vidas *Salud, trabajo, educación y justicia para todos y todas.
Distintas activistas dieron su discurso, Claudia Pía Baudracco ( ATTTA y FALGBT) expresaba… “Necesitamos la aprobación de la ¡¡¡LEY DE IDENTIDAD DE GÉNERO YA! Necesitamos una ley que le reconozca a las personas trans su propia identidad y que garantice el acceso a tratamientos y cirugías de reasignación de sexo, sin diagnósticos médicos, sin autorizaciones judiciales y sin convertirnos en personas enfermas. Una ley que reconozca la identidad y la autonomía de las personas y nos garantice la libertad de decidir sobre nuestro propio cuerpo. ¡Vamos por la aprobación de la LEY DE IDENTIDAD DE GÉNERO YA!”, Florencia Gemetro y Silvina Maddaleno (100 %) reclamaban… “Necesitamos el reconocimiento de nuestros hijos e hijas en todos los registros civiles del país! Necesitamos que se cumpla la ley de matrimonio igualitario, que establece igualdad de derechos para nuestras familias y para nuestros hijos e hijas”, Claudia Castro (La Fulana y FALGBT) exigía… “¡BASTA a la violencia contra las mujeres y la trata de personas! Deseamos una sociedad donde todos y todas tengamos libertad para decidir sobre nuestros cuerpos, nuestros deseos y nuestras vidas. Queremos un país que priorice el amor, la felicidad y la igualdad por encima de mandatos y dogmas que no han hecho más que generar dolor, sufrimiento y muerte. Deseamos un país justo, con acceso a la salud, el trabajo, la educación y la justicia para todos y todas. Un país con justicia social que garantice y celebre el derecho a la diversidad sobre las bases de un trato igualitario para todos y todas!
Se realizaron los tradicionales abucheos, Diego Trerotola se encargó del primer abucheo dedicado a… “quienes se esconden detrás de sus sotanas y vestidos religiosos para promover el odio, la desigualdad y la discriminación contra nuestra comunidad... Abucheamos al Arzobispo de La Plata, Monseñor Aguer y toda la Jerarquía de la Iglesia Católica!”, continuó con… “algunos medios de comunicación, periodistas y programas de TV que nos atacan, burlan y ridiculizan. Repudiamos enérgicamente al medio Nova por sus ataques y sus burlas a Florencia Trinidad. A la Voz del Interior de Córdoba por mentir y tergiversar la información en el caso de Pepa Gaitán. Y le plantamos cara al diario La Nación, para decirle NO a sus intentos de confundir a la opinión pública sobre el debate de la Ley de Identidad de Género,… Un abucheo a los medios y periodistas que discriminan!.”
Soledad Linale manifestaba… “En plena campaña por la Presidencia de la Nación dijo que: “El matrimonio es una institución formada por un hombre y una mujer y una mayoría circunstancial no puede modificarlo". Sobre el Matrimonio Igualitario sostuvo que se tendría que "revisar" y propuso convocar a un "plebiscito" para que "toda la sociedad pueda expresarse" al respecto. El pueblo le dio la espalda a través de las urnas y de la democracia. Un fuerte abucheo para Eduardo Duhalde!”, continuó con el siguiente abucheo… ” quien no autorizó la celebración del primer matrimonio. La mayoría de sus diputados votaron en contra, le asigna el menor presupuesto para eventos a esta marcha, no garantiza el acceso a los preservativos y anticonceptivos en los servicios de salud y ahora un funcionario de su gobierno, el Procurador de la Ciudad de Buenos Aires, Ramiro Monner, Sans obstaculiza a como de lugar el reconocimiento de los hijos e hijas de las familias comaternales que van a anotar a sus hijos e hijas al Registro Civil de la Ciudad. En esta oportunidad abucheamos a este funcionario, Monner Sans, y su jefe, Mauricio Macri!
Guillermina Lapido Franco expresaba… “Porque es la única provincia del país en la que persisten artículos que expresamente criminalizan la homosexualidad y el travestismo en su Código de Faltas, un abucheo al Gobierno y los legisladores y legisladoras de la Provincia de Formosa!, continuó con el ultimo abucheo al juez que procesó a Vilma Ripoll y expreso la solidaridad de la Marcha hacia ella, repudiando la criminalización de la protesta social, el abucheo fue para el Juez Mariano Larrea!
A continuación se realizaron los siguientes reconocimientos:
Iara Ybarra, leía “Por sus constantes e históricos compromisos con la igualdad y la diversidad, sus declaraciones a favor del Matrimonio igualitario y la Ley de Identidad de Género, demostrando su coherencia con estas dos leyes fundamentales para nuestro colectivo. Necesitamos muchas más voces justas, comprometidas, respetuosas, libres… como las de ellos en los medios masivos de comunicación. Un fuerte aplauso a Víctor Hugo Morales y Liliana Hendell!”, quien también hizo el siguiente reconocimiento… “Por ser una madre, una mujer y una persona ejemplar. Porque a pesar de la discriminación y los prejuicios que aprendemos muchas veces en esta sociedad, supo entender y aceptar a su hija. Y no sólo la aceptó y la entendió, no sólo la respetó, sino que defendió su libertad de ser quien era y como era. Porque ante su muerte, no se quedó callada. Porque salió a luchar por justicia para su hija y por la libertad y los derechos de muchas otras personas como ella visibilizando la realidad de los crímenes de odio por discriminación hacia la diversidad sexual, y participando de la campaña por el matrimonio igualitario. Un fuerte aplauso para Graciela Vázquez, la mamá de Pepa Gaitán, asesinada por lesbiana, en Córdoba.”
Luz Morales, “Por su constante compromiso con los Derechos Humanos, porque gracias a su lucha y su fuerza hoy estamos construyendo una Argentina con verdad, memoria y justicia, y se están juzgando a todos los genocidas de la última dictadura militar, porque nos abrazaron y abrazaron la lucha por el matrimonio igualitario y el respeto de los derechos humanos de la diversidad sexual. Ambas fueron declaradas personalidades destacadas de los Derechos Humanos por la Legislatura porteña, hoy la XX Marcha del Orgullo LGTBIQ reconoce a Taty Almeida, de Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora y Lita Boitano, de Familiares de Detenidos y Desaparecidos por Razones Políticas.También leyó el reconocimiento a la Parrillita Transeuntes, por brindar trabajo y educación a personas trans, proponiendo una apuesta de riesgo económico basado en la autogestión y sustentada en una idea de comunidad donde lo que más importa es seguir luchando comunitariamente contra la discriminación laboral por un trabajo digno en igualdad de condiciones para todas las personas.
Matías Aguirre, “Reconocemos también a los jueces y las juezas que fallaron a favor del reconocimiento de la identidad de género de las personas trans sin patologizarla, sin solicitar tratamientos ni diagnósticos médicos ni quirúrgicos. Estos jueces y juezas firmaron fallos ejemplares. También a los/as que reconocen en sus fallos la comaternidad de las parejas de mujeres que tuvieron hijos/as por inseminación asistida antes y después del matrimonio igualitario. Un fuerte aplauso para las y los jueces que hacen JUSTICIA: Elena Liberatori, Guillermo Scheibler, Gabriela Seijas y Roberto Andrés Gallardo, hoy Defensor General Adjunto en lo Penal Contravencional y de Faltas!”, para terminar con los reconocimientos, leyó el siguiente… “Porque por primera vez en la historia de nuestro país y seguramente de América Latina, los contenidos de los materiales de educación sexual producidos por un Ministerio Nacional, incluyen a la diversidad sexual. En el cuadernillo de educación sexual para padres y madres "Para charlar en familia" se habla de nuestras identidades, deseos, derechos, de la discriminación que aun padecemos y de nuestras familias, con respeto e inclusión. Un fuerte aplauso a Mara Brawer, Subsecretaria de Equidad y Calidad del Ministerio de Educación de la Nación y recientemente diputada nacional electa por la Ciudad de Buenos Aires!”
El presidente de la FALGBT, Esteban Paulón, instó a hacer una multitudinaria presencia el martes 8 del corriente mes en el Congreso a partir de las 14 horas, y expresó… "Estamos con mucha expectativa y alegría porque mañana será un día histórico para nuestro movimiento. Finalmente daremos un paso gigante para que más temprano que tarde la Ley de Identidad de Género sea una realidad. Con esta ley comenzamos a saldar una deuda de nuestra democracia con este colectivo y contaremos con una herramienta maravillosa para luchar contra la discriminación y la exclusión."
La Marcha concluyó con la participación de las siguientes bandas y artistas: Grupo Cultural Me Leva Que Eu Vou, Susy Shock, Miss Bolivia, Leo García, y los DJ´s Fabián Jara y DJ May Mc Laren, quienes musicalizaron el acto y la fiesta posterior.
Cuando, por esos azares del destino, lo que deberían ser vidas normales se convierten en algo rompedor, inusual, desmedido, bizarro… las biografías correspondientes parecen venirles grandes a los personajes. A veces, una biografía lleva aparejada despiadas cantidades de sufrimiento, de sinsabores y dudas que son, justamente, lo que hacen esa vida algo distinto a los demás, algo más parecido a lo novelesco, a la pura ficción. Es en esos casos cuando la biografía adquiere esa dimensión insólita que nos extraña y nos hace platearnos una serie de reflexiones, de juicios y catalogaciones, que nunca serán justas, ya que no conocemos el rigor de las circunstancias, sino visto desde fuera.
Gerda, en un retrato de 1904.
Un retrato de Gerda, hacia 1900.
Es el caso del matrimonio de pintores daneses formado por Gerda y Einar Wegener. Ambos, artistas plásticos; ambos con sexualidades confusas; ambos dándose apoyo: él a ella en lo concerniente a su carrera pictórica, en tanto que ella lo ayudó a afrontar el traumático cambio biológico. Se cuenta que Gerda estaba realizando un retrato de la actriz Anna Larsen. En un momento dado, ésta tuvo que abandonar el posado por cuestiones de trabajo y le dijo a la pintora que, para la parte baja del cuadro, posara el marido de ésta, Einar, quien tenía, según la diva, las piernas y los pies tan bonitos como los suyos. Así lo hizo y después confesó que se había sentido muy bien con medias y tacones.
Retrato de Einar Wegener.
Berlín, 1930: Einar ya es Lili. La acompaña una enfermera de la clínica.
Gerda y Lili enun retrato de la primera.
Einar, aun vestido de hombre, tenía aspecto de mujer y siempre se había murmurado que era un travestido. Asumió feliz su papel de modelo de su esposa hasta el punto de que abandonó su propia carrera artística para asesorar a su mujer, para quien posaba siempre en roles femeninos. Más adelante, en 1930, se sometió a una operación de cambio de sexo, lo que lo convirtió en el primer transexual de la historia, pese a que la cirugía de entonces no ofrecía grandes garantías de éxito. A partir de entonces se cambió el nombre por el de Lili Elbe, y obtuvo del monarca danés la anulación de su matrimonio con Gerda, tras toda una campaña mediática. La pareja, huyendo del escándalo, se trasladó a París, donde Gerda presentaba a veces a Lili como su hermana.
Grabados eróticos de Gerda
Por su parte, Gerda siempre tuvo fama de lesbiana, tema que tocó abundantemente en sus grabados, especialmente para los “Doce sonetos lascivos” (1925), de Louis Perceau. Aceptó la difícil situación de su esposo, al que apoyó decididamente en las sucesivas intervenciones quirúrgicas. Cuando el Rey danés Christian X anuló el matrimonio de ambos (Einar ya era oficialmente una mujer y no se podía mantener un matrimonio así), la pareja se separó definitivamente y ella se casó con un militar portugués que la trasladó a Marruecos. Su carrera pictórica se fue desvaneciendo. A su vuelta a Copenhague, murió casi en el olvido.
Lili, tras asumir la quinta operación quirúrgica para conseguir el cambio total de sexo (quería que se le implantara una matriz para ser madre) , murió en el intento.
Estamos hablando de los años treinta, en que la moral pública y la cirugía eran tan diferentes de las convenciones actuales. Hoy día, ambos son más recordados por lo extraño de sus biografías que por su pintura. David Ebershoff publicó La chica danesa, (Anagrama, 2000), en que contaba la historia de Gerda y Lili/Einar. Hace dos años, el libro y las biografías de ambos diseñadores fueron noticia ya que Nicole Kidman pensaba producir la película homónima en la que ella misma haría de Lili junto a Charlize Theron.
No sé si el proyecto, como los afanes de esta extrañísima pareja, se ha quedado en el camino.
Kouka García se fue del país amenazada de muerte en los años de la dictadura con un destino obligado: París y prostitución. Allí estuvo en Pari-T, una organización dedicada a proteger los derechos de las personas trans. De visita en Buenos Aires, hace un balance de aquí y de allá.
¿Cómo fue regresar al país después de tantos años?
–Hace 30 años que no venía a la Argentina, y fue un poco duro en verdad. Sobre todo volver a mi pueblo natal, Esperanza, porque fue un lugar que me expulsó. Literalmente: a mí me subieron al colectivo entre amenazas y la policía me dijo: “Te vas de acá”. Veo que la Argentina está cambiada, con mucha más libertad. No es la Argentina que yo dejé, donde teníamos que escondernos, estar atentas a que no pase un patrullero y nos pida documentos. No vi esa presión, yo marché libremente (sonríe).
¿Cómo viviste la presentación del proyecto de ley de identidad de género?
–Fue muy emocionante. Al día siguiente de llegar al país me fui directamente al Congreso. ¡Y me dejaron pasar! “Sí, señora, adelante”, me dijo el guardia (sonríe). Era la primera vez que entraba al Congreso nacional: me acomodé para escuchar a Marcela Romero (presidenta de Atttta) y ella en su discurso dijo, mirándome a mí: “Hoy aquí está presente también mi pasado”. Me hizo llorar enormemente. Nosotras nos conocemos de muy jóvenes, andábamos siempre juntas. Salíamos, pero no sabíamos si íbamos a volver, porque no teníamos “avenir” (a Kouka le cuesta encontrar el equivalente de esta palabra en castellano, que es la palabra “futuro”) con la dictadura. Nos llevaban detenidas y nos ponían los cargos que ellos querían: ley de juego, que estaba vigente en esa época, o prostitución. O vagancia, ellos lo decidían. Y a veces terminábamos en la cárcel de Devoto, donde nos cortaban el pelo, nos rapaban y ahí eran 21 días hasta salir.
No sólo las fuerzas policiales, la sociedad era más violenta y cerrada.
–No sé si la sociedad era más cerrada. No tenían información sobre la transexualidad. Para la sociedad éramos las manzanas podridas del cajón. Entonces esas manzanas había que sacarlas para no pudrir al resto. Nos aplaudían mucho en el tiempo de los carnavales. Nosotras desfilábamos en las comparsas de los barrios y la gente se sacaba fotos con nosotras. Grandes fiestas, pero eran tres días al año, el resto era todo calvario.
¿Hubo un hecho puntual por el cual decidiste irte?
–Sí, yo trabajaba en la Farmacia Inglesa del Norte, en la zona de Retiro. Vivía en un hotel por la zona y abajo estaba la policía de la comisaría 17ª. En ese sector yo no tenía ningún problema, todos conocían a “la Kouka”. Cuando demuelen la manzana donde yo vivía para ampliar la 9 de Julio, me dan un departamento a pagar por Villa Soldati. Entonces tuve que empezar a tomarme el colectivo a diario, que me dejaba a varias cuadras del trabajo. Un día bajé en la parada y caminando hacia la farmacia se detiene un Ford Falcon. Era “el Turco”, el policía más violento de la zona. Me agarró de los pelos y me dijo: “Hoy perdiste”. Yo empecé a los gritos a pedir ayuda. Apareció mi jefe y le dijo: “Déjela que trabaja con no-sotros”. Ahí el Turco me dijo: “Hoy zafaste, pero mañana o pasado yo te voy a agarrar y ya no te vas a poder escapar”.
¿Ya conocías a ese policía?
–Ese tipo tenía mucha bronca contra las trans, era un tipo violento. Una vez llegó a meterme el revólver en la boca. A veces... (se queda en silencio). A veces yo me despierto en medio de la noche y puedo sentir ese gusto a hierro en la boca. Yo me tenía que ir porque un día este loco me iba a matar. No tenía “avenir” acá, así que hablé con mi patrón. El me dijo: “Andate, y si las cosas te van bien, te quedás. Y si no, yo te guardo el empleo”.
En Francia llegaste y te dedicaste a la prostitución.
–Sí. Yo ya sabía a lo que iba. Una amiga me había advertido: “Si vas a Francia, vas a tener que hacer la prostitución; no tengas muchas pretensiones, la inmigración está cerrada”. Conocí gente muy buena allá que me ayudó, y poco a poco fui avanzando.
¿Y cómo nació Pari-T? (Parité: “Paridad”).
–Yo fundé Pari-T, porque pasé muchas cosas difíciles en las calles. Un día entendí: “No voy a tener hijos, pero quiero dejar algo en este mundo, una institución para las demás chicas trans”. Vi a muchas morir a causa del sida, que me pasó de cerca. Entonces comencé la militancia y a participar en otras instituciones. Pronto me di cuenta de que no podíamos luchar contra la prostitución y sus problemas si no tenemos un reconocimiento identitario. Entonces se creó Pari-T, para pedir una ley de identidad de género y reclamar a las instituciones gubernamentales un acceso pleno a la salud a todas las trans, tanto las que ejercen la prostitución como las que quieren dejar la prostitución.
¿Cómo está la situación de las trans portadoras de HIV en Francia?
–Depende; las chicas portadoras de HIV, después de cinco años de residencia, tienen acceso a las ayudas del gobierno, cuando la Cotorep (Commission Technique d’Orientation et de Reclassement Professionnel) le otorga una pensión de 700 euros. Se le otorga ese dinero por mes y una cobertura de salud que cubre los tratamientos. Muchas latinoamericanas quieren ver, conocer París. A veces llegan un poco mal de salud y yo me ocupo de conseguirles una ayuda médica del Estado. Para ello, las personas tienen que estar dentro del país tres meses y un día, donde esas personas pueden acceder al servicio de salud, medicamentos y análisis cubiertos por un año, y luego hay que renovarlo.
¿La incidencia de HIV está bajando entre las trans?
–Es que no hay estudios focalizados sobre la población trans. Pari-T está trabajando en un proyecto para crear un Conseil d’Action, un consejo regional para París y su periferia para estudiar la discriminación y conocer las tasas de contagio, porque hasta ahora nos cuesta dar cifras, ya que no hay estudios concretos. Para las estadísticas somos homme en aparence de femme, un hombre en apariencia de mujer, no dicen una trans.
¿Cuántas argentinas trans hay viviendo en París de modo irregular?
–De modo irregular casi no hay. Hay unas 350 argentinas aproximadamente, pero no están de modo irregular porque o tienen carta de residencia o porque salen de Francia cada tres meses cuando se acaba su sello de turistas y vuelven a entrar.
¿Cree que muchas trans que viven en Francia querrán volver si se aprueba la ley de identidad de género?
–Sí, puede ser, pienso que muchas trans querrán volver a vivir a la Argentina. Sí, querrán repatriarse y vivir con el género que cada uno y cada una eligió.
¿Es complicado cruzar aeropuertos para visitar sus países natales?
–Sí, es complicado. En Ezeiza yo estuve 45 minutos en Migraciones. El policía miraba la foto y me miraba, luego volvía a mirar la foto. “¡Pero acá dice Mario!” (sonríe). “¡Sí, señor, oui, soy yo, aló!” Mi marido se reía, pero fueron casi 45 minutos hasta que el oficial fue con mi pasaporte a consultar a su superior. Luego volvió, me puso el sello y me dijo: “¡Buena estadía, señora!”.
La ley francesa exige la operación de reasignación para cambiar el género en los documentos. ¿Qué implicancias tiene eso?
–Tiene implicancias graves. Hace dos años, el Ministerio de Salud, a cargo de Madame Bachelot, estableció formalmente que la transexualidad no es una patología. Si la ley francesa ha dejado de patologizar la transexualidad, entonces lo lógico sería reformar la ley que exige operarse para cambiar de género. Las organizaciones todavía no se han puesto de acuerdo para impulsar un proyecto unificado de reforma. Además, muchas piden retirar el número de seguridad social. Allá, el masculino comienza con 1 y el femenino con 2. El trámite para cambiarlo es muy largo. Por eso pedimos que se resuelva esa cuestión administrativa, porque si para el sistema de salud seguís siendo masculino, se generan problemas en el momento de asistencias médicas ginecológicas, internaciones, estudios.
¿Cómo es el proceso legal?
–La ley exige una cirugía de reasignación para tener documento femenino. Muchas chicas se arrepienten porque lo hacen sin estar convencidas. A veces lo hacen de grandes, son padres de familia que se divorciaron a los 50 años e hicieron la transición. Muy curioso, cuando llegué, yo pensaba: “Aquí, en Francia, la orientación sexual la descubren a los 14 años y la transexualidad a los 50!”. Qué sufrimiento para esas personas, ¿no? Para obtener el cambio de documento se sigue un protocolo con tres médicos y es el psicólogo el que da el acuerdo. Pero las operaciones francesas todavía no son de primer nivel. Muchas chicas dicen que tienen problemas para orinar, y señalan que los médicos franceses no están del todo capacitados, que les faltan conocimientos y experiencia.
¿Cómo viste la situación del movimiento trans en Buenos Aires?
–Yo vi mucho avance, me saco el sombrero por todas las instituciones que han luchado por sus derechos. Y me refiero a todos los grupos Glttbi. Hace muchos años estaban todos escondidos y ahora están debatiendo en el Congreso, se capacitan, debaten con todo el arco político. Están recuperando los derechos, porque si podés votar, ¿por qué no vamos a tener nuestros derechos?
El momento político en Francia parece bien distinto.
–El gobierno de Nicolas Sarkozy rechazó enseñar la identidad de género en los colegios hace poco. Y si llegara a subir la extrema derecha de Jean–Marie Le Pen, vamos a tener miles de problemas que no quiero ni imaginar. Así como en su momento las trans argentinas le escribieron a Néstor Kirchner para decirle que ya no querían seguir siendo “las olvidadas de la democracia”, nosotros tenemos bien claro que ya no queremos seguir siendo les oublions de la Republique, porque la liberté, égalité, fraternité todavía están lejos de nosotros.
La comisión señala que homosexuales, lesbianas y transgéneros afrontan obstáculos en el acceso a salud, empleo y justicia
La Comisión Interamericana de Derechos Humanos, en su 143° período de sesiones, decidió crear una unidad especializada en los derechos de las lesbianas, los homosexuales y las personas transgénero, bisexuales e intersexo.
El comunicado enviado por el organismo señala que en los últimos años la CIDH ha dado un especial seguimiento a la situación de los derechos de las personas LGTBI, principalmente mediante medidas cautelares, audiencias, visitas a los países y actividades de promoción. "La comisión ha buscado proteger y promover sus derechos y ha constatado las graves violaciones que muchas de esas personas enfrentan en su vida diaria", indica.
Añade el texto que han comprobado la grave discriminación de hecho y de derecho que hay por razones orientación sexual e identidad de género en los países de la región.
Enumeran crímenes como asesinatos y violaciones que tienen como víctimas a esa población. "Adicionalmente, las personas LGTBI enfrentan importantes barreras de acceso a la salud, el empleo, la justicia y la participación política", advierten.
La unidad recién creada, agregan, pretende hacer realidad el plan estratégico de la CIDH, que sostiene que es necesario proteger a las personas y grupos que históricamente han sido objeto de discriminación. A partir del trabajo que se realice en los próximos meses, la comisión decidirá la posible creación de una relatoría sobre el tema.
En el caso de Venezuela, el informe que el Estado presentó el mes pasado para el Examen Periódico Universal del Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas, reconoce fallas en la materia. Allí se señala que la "promoción, defensa y vigilancia de los derechos humanos, con un énfasis determinado en la observancia del cumplimiento de los derechos en la población sexo-génerodiversa venezolana, es todavía un reto".
De acuerdo con un estudio del Programa Conjunto de Naciones Unidas para el Sida de 2008, 50% de la población LGBTI ha recibido trato discriminatorio de los cuerpos policiales del país.
Importante paso adelante de la Unión Europea en materia de protección a las personas transgénero perseguidas en terceros países. El Parlamento Europeo aprobó la semana pasada la directiva por la que se establecen normas mínimas relativas a los requisitos para el reconocimiento del derecho de asilo a los nacionales de terceros países o apátridas. Por primera vez, la identidad de género es explícitamente reconocida.
Entre los motivos de persecución a un determinado grupo social, la nueva directiva comunitaria incluye, en su artículo 10, el siguiente texto: “En función de las circunstancias imperantes en el país de origen, podría incluirse en el concepto de grupo social determinado un grupo basado en una característica común de orientación sexual. No podrá entenderse la orientación sexual en un sentido que comporte actos considerados delictivos por la legislación nacional de los Estados miembros. Los aspectos relacionados con el sexo de la persona, incluida la identidad de género, se tendrán debidamente en cuenta a efectos de determinar la pertenencia a un determinado grupo social o de la identificación de una característica de dicho grupo”. La mención a la identidad de género supone una novedad frente al marco antes existente, que no la contemplaba expresamente.
La inclusión de la identidad de género en el texto ha sido saludado por el Intergrupo LGTB del Parlamento Europeo como un importante avance. “A lo largo y ancho del mundo las personas transgénero son perseguidas por ser como son. La Directiva ahora revisada reconocerá el peligro al que se enfrentan y comprometerá a los estados miembros a incorporar la identidad de género en sus causas de asilo”, ha declarado el eurodiputado Dennis de Jong, uno de los vicepresidentes del Intergrupo.
La directiva, propuesta por la Comisión Europea y ahora aprobada por el Parlamento Europeo, es de obligado cumplimiento para todos los estados de la Unión, que deberán incorporarla a sus legislaciones nacionales (salvo Reino Unido, Irlanda y Dinamarca, cuya legislación en materia de asilo permanece fuera de las competencias comunitarias).
Por lo que se refiere al voto de los eurodiputados españoles, del que dosmanzanas hace siempre un especial seguimiento cuando se trata de asuntos relacionados con los derechos LGTB, ninguno de los presentes voto en contra o se abstuvo, siempre según el listado de votación nominal disponible en la web del Parlamento Europeo. Se trata, de hecho, de una directiva que contaba con el apoyo de los grupos más importantes de la Cámara, y que recibió 476 votos a favor, 73 en contra y 24 abstenciones.
La jornada es la primera de la serie de encuentros que se realizan en la Casa de Gobierno del Distrito Capital en el marco de los foros “Hablando se entiende Caracas”.
La actividad organizada por el Gobierno del Distrito Capital contó con la ponencia de cinco mujeres revolucionarias que compartieron con el público asistente sus visión de la Caracas sexo género diversa.
El debate lo inició Estrella Cerezo, directora de la Asociación Transvenus de Venezuela y enfermera del Centro de Inclusión Social “Belinda Álvarez” que forma parte de la Misión Negra Hipólita, aseguró que abordar la diversidad sexual en Venezuela es difícil y “mucho más en una ciudad como Caracas, donde cada semana se cometen crímenes de odio contra transexuales” y donde la juventud no tiene acceso a una educación sexual de calidad.
Indicó que la estigmatización del transexual genera no sólo un rechazo social, sino la violación de sus derechos ciudadanos. Por ello, propuso que las políticas públicas estén orientadas al acompañamiento educativo y legal de los discriminados.
Por su parte Nathaly Bonet, del Movimiento de Mujeres Patriotas 7 de Octubre, que agrupa a colectivos de Caracas en el Gran Polo Patriótico, conversó sobre el papel de la mujer en revolución. Expuso que la lucha de las féminas debe trascender la lógica de la competencia hombre-mujer impuesta por el capitalismo y erigir la lucha contra el propio sistema.
Para Bonet este tipo de espacios permite problematizar en temas que han sido instalados como tabú por el sistema capitalista opresor. Calificó como positiva y necesaria la realización de actividades como estas para deslastrar paradigmas sociales.
POLÍTICAS PÚBLICAS CONSECUENTES CON LA JUVENTUD
La presidenta del Instituto Municipal para la Juventud, Andreina Tarazón, compartió con los presentes su visión sobre las acciones y carencias que, en materia de políticas públicas, se realizan para orientar a la población juvenil.
Afirmó que es necesario que desde los organismos del Estado se construyan espacios que reivindiquen a la juventud y garanticen su inclusión en la construcción de una nueva sociedad.
Tarazón considera vital reimpulsar políticas públicas vinculadas a la orientación sexual de la ciudadanía para seguir garantizando a la población “la mayor suma de felicidad posible” como lo establece el Plan Nacional Simón Bolívar.
Agregó que desde el instituto que dirige se adelanta la creación de un centro para jóvenes, que pudiera funcionar en el centro de la ciudad capital y estará dedicado a educar a los jóvenes en materia de salud sexual y reproductiva, como parte de la lucha política.
PROBLEMATIZAR PARA AVANZAR
La ponencia contó con la participación de dos integrantes de la Alianza Sexo Género Diversa Revolucionaria de Venezuela, Katherine Castrillo e Indira Rodríguez.
A juicio de Rodríguez es indispensable “pensar en Caracas desde la sexualidad” para entender la construcción de la sociedad. Plantea que “si seguimos dejando el tema de la sexualidad en privado seguiremos siendo presa fácil del consumo despiadado al que nos lleva el sistema opresor”.
En este sentido, y al igual que el resto de las ponentes, consideró necesaria “una educación liberadora que genere el debate en nuestros jóvenes y con el resto de la sociedad”
En tanto, Castrillo denunció que la comunidad sexo genero diversa “no disfruta de la ciudad, porque no existen espacios abiertos para su desempeño”.
Al respecto, explicó que el sistema capitalista aprovecha la lucha de las lesbianas, los gays, los bisexuales y transgénero para construir espacios de discriminación y consumo como las llamadas discotecas de ambiente.
Estos espacios contribuyen a que muchos de los jóvenes sean llevados a consumir drogas y prostituirse como una salida a sus conflictos.
El ciclo de foros “Hablando se entiende Caracas” se realizará todos los martes del mes de noviembre a las 5 de la tarde en la Casa de Gobierno del Distrito Capital y abordará otros temas como las tribus urbanas y las falsas tradiciones.
Dos personas que salieron del armario como gays se convierten en lesbianas transexuales tras el cambio de sexo de una de ellos
Como dice una popular canción, “los calores de entrepierna no se pasan por la edad”.
Paul y Alan, dos ingleses de 65 y 68 años respectivamente, reconstruyeron sus vidas después de pasar por tres fases: heteros casados (suman cinco hijos entre ambos), gays solteros y de nuevo pareja heterosexual, ahora en su vertiente transgénero, después de que uno de ellos se cambiara de sexo y los dos de identidad sexual.
La nueva pareja de lesbianas transexuales, formada por Jenny-Anne Bishop y Elen Heart, contrajeron matrimonio la pasada semana en Gales.
Jenny (aka Paul) pasó por el quirófano para someterse a una operación de reasignación de género y a un aumento de pechos.
Por su parte, Elen ha seguido un tratamiento de hormonas para “feminizar su aspecto”, según detalla en su tránsfoba crónica el Daily Mail.
La mujer hoy conocida como Jenny-Anne estuvo casada como hombre durante 31 años, mientras Elen arrastra dos divorcios de su etapa masculina.
La pareja se conoció durante la Navidad de 2004, fueron amigos durante un año, se enamoraron y empezaron el carrusel de cambios sexuales y hormonales que ha concluido en el feliz enlace.
